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词义的发展和变化 古汉语通论（四） 现代语义学的几个概念1、义位（sememe） 一个词可以只有一个意义，但通常情况下往往有多个意义。每一个意义称为一个义位。粗略地说，义位就是词典上所列的义项。例如，在《现代汉语词典》中，“孩子”有两个义项：①儿童②子女。 2、语义场（semantic field） 这个概念是德国语言学家特里尔（J.Trier）在上个世纪三十年代提出来的，意思是将一批意义上有某种共同特征的词聚集在一起，建立一个语义场，从中分析词义之间的关系。 （1）语义场中的各个词互相联系，互相制约，每一个词的意义只能根据和它相邻或相反的其他词的意义而确定。 （2）语义场是随着时代的不同而变化的。 3、义素（semantic component） 义素也有人称为语义特征 (semantic feature)。它是由处于同一语义场中相邻或相关的词相比较而得出的，可以定义为一组语义方面的区别性特征。 man = +human+adult+male woman= +human+adult－male boy= +human－adult+male girl= +human－adult－male 怎样看待词义的发展变化 《战国策·赵策四》：“丈夫亦爱怜其少子乎？” 《论语·先进》：“孔子以其兄之子妻之。” 杜甫《少年行》诗：“江花结子已无多。” A．男子的美称……减少……→a.0 B．子女……………缩小……→b.儿子 （子古） （子今） C. 0………………增加………→c.种子 D．0………………增加………→d.幼小的 词的本义 《说文解字》：“字，乳也。从子在宀下。子亦声。” 这是“字”的本义，它见于古代文献资料，如： ①《山海经·中山经》：“其（指苦山）上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，服之不字。” 注：“字，生也。” ②王充《论衡·气寿》：“妇人疏字者子活，数乳者子死。” “字”的系列引申义： 1、养育。《左传·成公十一年》：“又不能字人之孤而杀之。”（孤，孤儿。） 2、爱。《左传·成公四年》：“楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” 3、文字。《汉书·刘歆传》：“分文析字。” 记录语言的符号为何叫“字”？许慎在《说文解字叙》中是这样解释的：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”（浸，渐渐，逐渐。） 词的本义 “陽”在先秦典籍中有多种意义： 1、? 陽光。《诗经·湛露》：“匪陽不晞。” 2、? 温暖。《诗经·七月》：“春日载陽。” 3、? 明亮。《诗经·七月》：“我朱孔陽。” 4、? 山南水北。《诗经·殷其雷》：“在南山之陽。” 5、? 阴陽的“陽”。《周易·系辞》：“一阴一陽之谓道。” 6、表面上，假装。《礼记·檀弓》：“陽若善之。”（这个意义后来写作“佯”。） 温暖 陽光 明亮 表面上 山南（陽光照射处） 阴陽的“陽” 词义发展的几种方式 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。 （注：“矢”通“誓”。 ） （一）引申 什么是引申？引申是基于联想作用而产生的一种词义发展。甲义引申为乙义，两个意义之间必然有某种联系，或者说意义有相关的部分。从义素分析的角度来说，就是甲乙两义的义素必然有共同的部分。一个词的某一义位的若干义素，在发展过程中保留了一部分，又改变了一部分（或增、或减、或变化），就引申出一个新的义位，或构成一个新词。 1）词义扩大 一个义位在历史发展过程中，中心义素不变，但减少了限定性义素；从语义场的上下位关系看，这个义位由下义位变成了上义位；从概念看，是由种概念变成了属概念，这就是扩大。 例如《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。” 王勃《滕王阁序》：“渔舟唱晚。” “唱”的义素变化为： 唱（古）：[带头]+[唱]→唱（今）：[唱] ?“唱”在有关语义场中位置的变化是： 古代： 歌 现代： 唱 ? 唱 和 领唱 跟着唱 2）词义缩小 “缩小”和“扩大”相反，从义素看，一个义位的中心义素不变，但增加了限定性义素；从语义场的上下位关系看，是上位义变成了下位义；从概念看，是属概念变成了种概念。例如： “谷”的义素变化为： ?谷（古）：粮食作物→ 谷（今）：一种子粒圆形的粮食