佤族木鼓文化解析研究.pdfVIP

文化研究 2 0 0 61 木鼓 佤族 解析研究 文化 ●付爱民 摘 要 木鼓是佤族人原始崇拜文化体系中的通天神器 木鼓文化是佤族原始宗教信仰的核 : , 心 本文通过原始宗教文化的比较研究对佤族木鼓文化的体系结构作更进一步的 , 研究和阐释 主张木鼓起源于原始法术中模拟交媾的法物 而木鼓文化中的另外一 , , 个重要内容 猎头 则是起源于原始村社的摄魂造神巫术 两者因先民相同的集体 “ ” 。 心理结构而在近代构成了同一文化体 是传统文化层次建构过程的现象 也是文化 , , 变迁的结果。 关键词 木鼓文化 原始法术 猎头 造神巫术 : ; ; ; 文章编号 1003-2568200601-0072-08 中图分类号 G122 文献标识码 A : ( ) : : 作 者 付爱民 男 中央民族大学中国少数民族艺术博士研究生 邮编 100012 : , , 。 : 木鼓是佤族人原始崇拜文化体系中的通 从木鼓的功能角度确认木鼓是通鬼神的工具 天神器 二十世纪五十年代在部分佤族村寨① 和统一的军事信号⑤ 第二阶段是在民族学研 , 。 里仍能见得到神秘的木鼓房 多数民族民俗 。 调查和研究者认为木鼓房是族人最为敬畏的 氏族神庙 传说是谷神享祭的地方 因此不 “ ”, , 仅供存着召神用的木鼓 而且 血祭 着人的 “ ” , 头颅 ② ——那是族人进献给谷神的牺牲 木鼓 — 。 文化是佤族原始宗教信仰的核心,其俗尚的 重大节祭均系围绕着木鼓或木鼓房而开展仪 式活动,因此对它的破译将有助于透析佤族 原始宗教文化的传统底蕴,从而辨寻民族传 统文化在近百年来产生巨大变异的终极原 因。 对木鼓文化的研究目前有三个阶段的研 图 西盟佤族木鼓房 图 1西盟佤族木鼓房 1、 究成果,第一阶段是民族社会历史调查阶段, 究的基础上对木鼓文化现象做文化上的诠 1956年全国人民代表大会民族委员会组织 释 主要研究者为罗之基和本民族学者赵富