晴雯形象和其悲剧性简析.docVIP

中国古代文学课程论文（二） 晴雯形象及其悲剧性简析 院 系：文学艺术学院中文系 班 级：汉语言文学12级2班 、 指导老师：朱秋德 姓 名: 杜佳彦 学 号：2012504010 晴雯形象及其悲剧性简析 摘要：晴雯的美丽：“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的”，“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”。但美丽却归于毁灭，通过对晴雯不畏尊贵地位,敢于抗拒主奴不平直到最后毁灭的人生遭遇的阐述,展现了晴雯大胆叛逆、威武不屈、特立独行、疾恶如仇、率性而为的人物形象。真实地再现了封建社会末期被统治阶级和统治阶级内部斗争的社会现实,愤怒谴责封建阶级的腐朽和虚伪,热情讴歌了被压迫者的挣扎、反抗与斗争。晴雯这个艺术形象蕴含着深沉凝重的美学价值,向世人展示了一个感情上难以承受,却无法改变自身“心比天高、命比纸薄”命运的悲情人物,极具震憾人心的悲剧力量。 关键词：晴雯 人物形象 悲剧 晴雯处于封建社会奴役压迫下的最低层,她却不因此看低自己,“心比天高”,保持了做人的尊严。第三十一回的晴雯“跌扇又撕扇”,先写晴雯在给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折,这时宝玉正闷闷不乐,便训斥了她几句。宝玉的训斥明显伤害了她的自尊心,于是她就还击,晴雯的舌枪唇剑猛烈地投向了宝玉,结果是把宝玉“气得浑身乱战”，体现了她身上的那份自尊以及她与宝玉间那种既是主仆又是朋友的特殊关系。然后宝玉让晴雯拿果子吃,晴雯又是一阵奚落,然后便发生了很久以来传为美谈的“晴雯撕扇”。这是晴雯与宝玉间的冲突,反映出宝玉对晴雯一向没有采取过主子对奴才的态度。晴雯但对于宝玉的忽然发作,不是吓得低头服软,而是毫无奴才的软弱,断然表示气忿和不服。在晴雯的内心里有自己独立的人格与尊严,从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才,她所珍惜的是互相尊重和真诚相待,因此即使是在宝玉面前她的自尊心也不能受到伤害。而宝玉看惯了别人对自己的奴颜婢膝、媚主求荣,因此特别珍惜晴雯的全无媚骨。 晴雯“风流灵巧”,使人不禁喜爱她,怜悯她的遭遇。第五十二回的“勇晴雯病补孔雀裘”,重在反映晴雯身上的“勇”和“巧”字,并且又一次再现了她对宝玉那份纯洁而真挚的感情。当时,连京城最高的裁缝铺里的裁缝都没办法补这个东西,而晴雯正受风寒,“病得蓬头鬼一样”,但为了让宝玉明天能够穿上华贵的雀金裘出去,而且不至被贾母、王夫人发现被烧的窟窿受到责备,她“少不得狠命咬牙捱着”为他织补。她虽然心灵手巧,无奈“头重身轻,满眼金星乱迸,实实撑不住”,“补不上三五针,伏在枕上歇一会”。补完后,已是筋疲力尽,“自鸣钟已敲了四下”。“已嗽了几阵,好容易补完了… …嗳哟了一声,便身不由自主倒下。”“抱病补裘”这一幕就足以让我们不禁对这位作者笔下的“既勇又巧的晴雯”又爱又疼。这一段不仅肯定了晴雯的聪明能干,异乎寻常的顽强毅力和自我牺牲精神,而且进一步写出了她和宝玉间那种奴婢兼朋友的关系之间所具有的实质内容,体现了一位少女纯真执着。 晴雯蔑视邪恶,蔑视礼法,美丽而能干,不向恶势力屈服,必然会“遭人怨”、“诽谤生”,为统治阶级所难容。第七十四回的春囊袋事件,王善保家的奉王夫人之命抄检大观园,面对这样一种践踏人格尊严的行为,晴雯公开的表示对抗,她先是不开箱子,对那些气势汹汹的抄检者不予理睬。当王善保家的强搜到她的箱子时,她将矛头直指着王夫人。晴雯的目的在于以其人之道还治其人之身,晴雯维护了被压迫者的尊严,反抗了封建统治阶级对被压迫者的摧残。在这种紧张的气氛中,她掀箱、倒箱,众目睽睽下对封建主子蔑视抗命,作为一个普通丫头,面对贾府统治者及其恶仆的赫赫威势,敢于当面表露出这样犀利的反抗锋芒,不得不令人有石破天惊之感。 在第七十七回写晴雯被逐的文字仅两行,却轻描淡写地反映了她宁折不弯的性格。临死前她剪下自己的指甲、脱下贴身的小袄留给心爱的人,并叮嘱道“别人要问,不必撒谎,就说是我的。”晴雯受冤屈而死,选择了一种特殊方式,给冤枉的虚名充实进了实际内容。她就这样坦然微笑着仍带着浑身的傲岸不羁与锋芒毕露死去,惨淡却不失伟大。这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议,是失败之后进行了胜利的抗争。宁折不弯,这就是晴雯的本色,这就是晴雯的铮铮傲骨。晴雯光明磊落,真诚外露,绝不藏匿自己的真实情感。相比之下,薛宝钗的绝不得罪人、凤辣子在王夫人与贾母面前那幅奴才嘴脸、林妹妹的放不开心胸、袭人的聪明与虚伪,就显露无疑了。 曹雪芹塑造晴雯这个“心比天高,身为下贱”的艺术典型,就是让人们可以从晴雯身上充分地理解《红楼梦》的悲剧意蕴和感受到震撼人心的悲剧力量。晴雯是清代社会广大被压迫的奴隶们反迫害斗争的一个缩影。表面看来,晴雯是贾府中又年轻又体面的丫鬟,和她的