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我的教育观 ——教育在人发展中的作用 李景文-004-13级英语师范4班 教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。相信参加过高考的同学，尤其是文科生，对这句话都比较熟悉。但那毕竟只是对教育的初步理解，教育究竟是什么，教育在人的发展中究竟有什么重要作用，这些都是很值得深入探究的问题。下面，我想就这两个问题谈谈我的认识和理解。 首先，教育究竟是什么？俗话说，一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特，对于教育的定义，古今中外，不同的人有不同的看法，而在我看来，但凡涉及到知识的传递的一切活动都属于教育的范畴。于是乎，从我的观点出发，教育便是无比广泛久远的行为。关于教育学的起源，我十分赞同勒图尔诺的生物起源说。生存竞争是教育产生的基础，从进化论出发，物竞天择，适者生存，把知识和技能传给下一代，是包括人类所属的动物的本能，也是先辈为保存后代所作出的必要的努力。 因此，教育在远古时代就已经存在，并且随着时间的推移不断发生着变化。教育的载体越来越多，从最初的动作到语言的产生到印刷术的发明到信息技术的发展，每一种新载体的出现都会带来教育的快速发展。 除了教育载体的变化外，教育内容不断丰富，教育功能不断扩展，教育体系不断完善，教育在社会生活中的作用愈来愈突出。 在这变化发展的过程中，各种不同的教育思想争奇斗艳。中国古代教育几乎等同于道德教育，只是又对道德的不同认识罢了。孟子主张人性本善，荀子则主张人性本恶，而作为开办私塾第一人的孔子则主张人性相近，于是乎，各自对教育作用的阐述亦有不同。我是赞同孔子的观点的，人性本相近，造成日后不同的是各方面的教育。而在西方近现代，无论是法国自然主义教育家卢梭，瑞士人文主义教育家菲斯泰洛齐，还是瑞典自由主义教育家爱伦都认为教育的目的是为了人的发展。其中让我印象最深刻的是遵循自然的教育思想，早在古希腊文明时期，被誉为百科全书式学者的亚里士多德就强调教育必须依靠自然。后来被誉为教育史上的哥白尼的卢梭亦做了一样的强调。但中国作为世界四大文明古国之一似乎并没认识到这一思想的科学性与重要性。试看看如今中国的教育，众多家长在不要让孩子输在起跑线上的思想的支配下，早早地就给孩子报读各种各样的班，有的甚至在早期胎教的时候就下足功夫，结果使多少孩子失去轻松愉快的童年，他们的童年就只剩下各种各样的补习各种各样的比赛。另外，学校早早地就给孩子们排名次的行为也让我困惑。这样做无疑是过分强调了分数的重要性，没有让孩子认识到除了分数与名次，生活还有许多其它的东西。更何况，我认为孩子们的学习能力相差无几，所谓排名靠后的同学需要的只是合适的引导，过早地强调分数和名次很有可能让所谓尖子生产生优越感，让所谓差生失去学习的热情。这些做法都没有让教育适应自然，实在不值得提倡。 由此也可见教育在人的发展中起的重要作用。促进人的发展是教育的本位功能，而在这其中，学校教育，家庭教育以及自我教育是教育的重要组成部分。其中，学校教育在人的发展中占据主导作用，所谓主导作用，即主要的并且具有导向性的作用。学校教育之所以能占据主导，是由学校教育的特征决定的。学校教育具有较强的目的性，系统性，选择性，专门性和基础性。但这并不意味着学校教育的人的发展作用是万能的，我们不能片面夸大学校的作用。 在强调学校教育作用的同时，我们不能忽略家庭教育和自我教育的意义。家庭是我们每个人生活的地方，家庭氛围等对我们有潜移默化的影响，所以塑造良好温馨的家庭氛围是非常重要的。而自我教育也无比重要，人总会离开学校，在离开学校之后，个人素质的提高则需要自己努力，自主学习，活到老，学到老。教育不应该是被动的，而应该自己主动去追寻。 早在改革开放前夕，眼光远大的巨人邓小平就提出百年大计，教育为先，提倡优先发展教育。教育是一份富有意义而又充满挑战性的工作，我们非常有必要深入研究教育，优先发展教育，促进个人以及社会的发展。