八〔上〕期末复习资料之四︰文言文︰.docVIP

【九堡中学语文八（上）期末复习资料之四/2008.12】 文言文阅读 一 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”——节选自《桃花源记》 1、解释下列加点词语的意思。 便要还家辞去自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境此中人语云不足为外人道也乃大惊乃不知有汉遂与外人间隔此人一一为具言所闻不足为外人道也问所从来不复出焉皆叹惋辞去村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。“不足为外人道也”水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖香远益清水陆草木之花，可爱者甚蕃。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。独爱莲船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。中峨冠而多髯者为东坡诎右臂支船左臂挂念珠倚之珠可历历数也中峨冠而多髯者为东坡左臂挂念珠倚之其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲鳏寡孤独废疾者男有分女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。天下为公自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”略无阙处自非亭午夜不见曦月夏水襄陵沿溯阻绝暮到江陵虽乘奔御风不以疾也素湍绿潭回清倒影飞漱其间林寒涧肃自三峡七百里中略无阙处自非亭午夜不见曦月或王命急宣虽乘奔御风不以疾也清荣峻茂，良多趣味。常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者。五色交辉四时俱备晓雾将歇夕日欲颓沉鳞竞跃未复有能与其奇者晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者。山川之美元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。念无与为乐者解衣欲睡欣然起行遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭盖竹柏影也庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。天下之伟观也仅如银线吞天沃日势极雄豪自既望以至十八日为最盛浙江之潮天下之伟观也自既望以至十八日为最盛方其远出海门势极雄豪既而渐近，则玉城雪岭际天而来海涌银为郭，江横玉系腰崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”余住西湖大雪三日湖中人鸟声俱绝雾淞沆砀余强饮三大白而别客此大喜曰湖中人鸟声俱绝上下一白