应对学生阅读时的良策.doc

应对学生阅读时的良策 江苏赣榆金山中学 222115 杨世秋 【摘 要】在自主式阅读教学过程中，教师的作用在于引导，引导的内容不仅包括态度、方法和过程，还也包括人生观和价值观。 现代阅读理念认为阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。对话理论认为，作者与读者的关系，就其本质而言，体现了人与人的精神联系，阅读行为就意味着人与人之间确立了一种对话和交流的关系。阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，是主体与主体之间的关系。因此在阅读教学中必须建构“自主体悟式教学法”，所谓“自主体悟式阅读学法”就是重视学生自己的阅读体验、感悟，重视学生的个性和思维发展，着眼于文章的整体理解和把握，着眼于知识向能力的转换，着眼于信息处理。① 在阅读教学中，讨论问题这一环节是学生与文本、学生与学生、学生与教师之间的多向对话过程，是学生自主感悟的过程。由于每个学生有着不同的知识经验，思维方式，性格特点，情趣爱好，他们在思考同一问题时，会有不同的假设和推论，于是在许多阅读课上，学生经常各抒己见。许多时候，我们常常得意学生缤纷的“创造性阅读”成果和他们维护各自成果的努力，于是阅读教学培养了一群肤浅焦躁的读者，学生对文本的理解也由于各种原因的存在而出现了“旁逸斜出”的现象，面对这样的学生和课堂，作为教师，我们该怎么办？ （一）树立正确的态度。 亚里士多德告诉我们：“谁在倾诉，也就随之听到了更多的东西，即那些不可见的以及一切人们可以思考的东西。”②阅读中文本是个潜藏着巨大可解读性的主体，读者在对它作出自己的解释之前必须向文本敞开自己，用心听听文本向他说了什么。只有真诚地与文本交往，充分尊重文本的主体，才有真正的理解。在课堂上，当学生将自己的阅读心得与其他同学交流时，这也是一种对话。我们在课堂上经常会碰到持不同观点的学生各持已见，互不相让的情景，对此，我们就应该教育学生，使他们知道对话不是为了维护自己的观点，而是在交流中共同前进，取得可共享的意义，从而共同提高。为了树立正确的对话态度，在教育中可以有引导，也可有教训，该鼓励则鼓励，该批评则批评。如果，不首先让学生明白倾听的重要性，那么在教育中，对话则很难有秩序地进行下去。 （二）掌握便捷的对话的方法。 现代科学知识量多且发展快，教师在短短的几年学校教育时间里把所教学科的全部知识传授给学生已不可能，而且也没这个必要。教师在传授知识方面的职能变得复杂化，不再只是传授现成的教科书上的知识，而是要指导学生懂得如何获取自己所需要的知识，掌握获得知识的工具，以及学会如何根据认识的需要去处理各种信息的方法。阅读中的对话是自由的，但不是任性的，而是有规则的。在阅读教学中我们就要引导学生去把握这种规则，只有合规则的，才是自由的。新课标认为教师是学生学习的促进者、引导者，因此，在阅读中，我们有义务引导学生掌握正确的阅读规则。 1.区别虚构的作品当写实的作品。尽管新课标淡化了文体教学，但并不等于就不存在文体了，像文学作品中的小说、散文、戏剧、诗歌以及实用文体中的议论文、说明文等文体特征明显的课文，我们在教学时，应有意识地引导学生明确这类文章某些方面的特点，以便学生在今后阅读到类似文章时就可以运用这些知识自觉解决问题，如有的学生读《愚公移山》时，读出了愚公移山是破坏旅游资源，批评愚公损害生态环境，提出让愚公搬家的建议；也有学生说鹬蚌相争的故事中，鹬的嘴已被蚌咬住了怎么还能讲话等，这类读法，显然没有尊重文本的文体性质，如果学生了解了寓言的写作特点，表现手法之后，是不会讲出这番歪理的。 2. 注重文本的时代背景。孟子说：“知人论世”，要想深入理解文本，就要对文本所处的时代背景作全面了解，我们不能以现时的视点阅读它时，不能无视那个时代的相关特征从而作一意孤行的解读。如在上完《皇帝的新装》后，师生开始对话，老师问：“你最欣赏文中的哪个人物？并说明理由。”回答五花八门，欣赏孩子的占一半左右，表示要向骗子学习的占三分之一还多，为什么呢？因为骗子只骗皇帝和大臣，是“义骗”“巧骗”，被骗的不值得同情，骗人的也无可厚非。面对此种情景，我们要引导学生深入理解文本的创作主旨。教师适时补充必要的创作背景材料，引导学生正确理解文本。安徒生在童话中讽刺了三种人：皇帝，骗子，随大流的群众，骗子的骗术并不高明，却能得手，反衬出皇帝的愚蠢，在安徒生那里，骗子也是“坏人”，他们在道德上是丑恶的，如果说中国传统武侠小说中那些劫富济贫的义偷，还有点仁义之举的话，那么文本中的骗子骗人并无高尚的目的。虽然他们骗的是坏人，但骗坏人并不能使他们变成好人。离开了文本的创作背景和文本的指向性，盲目提出要学习骗子，这犯了转移论题的错误。 3、把握文本的整体性。 文本的整