第11章 刘禹锡 杜牧 李商隐精要.pptVIP

碧 城 三首 碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。星沈海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。 对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。 七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武皇内传分明在，莫道人间总不知。 【晓珠：指太阳。水晶盘：指月亮。鄂君：《说苑》：“鄂君子哲之泛舟于新波之中也，······越人拥揖而歌曰：‘今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。······山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。’于是鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。”此以鄂君喻男主人公。怅望舟中夜：指遥忆当日欢会。 铁网句：《本草》：“珊瑚似玉，红润，生海底盘石上。海人先作铁网沉水底，贯中而生，绞网出之。”未有枝：喻犹未产。 】 李商隐论为文 ▲ 《上崔华州书》有云：“愚生二十五年矣。五年读经书，七年弄笔砚，始闻长老言，学道必求古，为文必有师法。常悒悒不快，退自思曰：‘夫所谓道，岂古所谓周公、孔子者独能邪？盖愚与周、孔俱身之（加以体会运用）耳。’以是有行道不系今古，直挥笔为文，不能攘取经史，讳忌时世。百经万书，异品殊流，又岂能意分出其下哉。 ”（最后三句是说：诸子百家之书、三教九流之说，各有其见解与价值，不能主观认定其它的书都居于儒家经典之下。） ▲《容州经略使元结文集后序》有云：“论者徒曰：‘次山不师孔氏为非’。呜呼！孔氏于道德仁义外有何物？百千万年，圣贤相随于途中耳。······孔氏固圣矣，次山安在其必师之邪？” 鹓雏与腐鼠 《庄子·秋水》：惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú )，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 (hè或xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 刘禹锡 杜牧 李商隐 自古逢秋悲寂寥 屈原：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 宋玉：“悲哉！秋之为气也。” 曹丕：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。” 阮籍：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。”（《咏怀诗》其三） 庾信：“摇落秋为气，凄凉多怨情。啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。天亡遭愤战，日蹙值愁兵。直虹朝映垒，长星夜落营。楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名。 ” 哭声一片 屈原：“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 阮籍：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”“性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。” 陈子昂：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“戎马关山北，凭轩涕泗流。”“杜陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”“杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。” “诗豪”刘禹锡诗录 □《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。。” □ 《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。” □《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。” □《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” □《春词》：“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。” 学习民歌，创作竹枝词、柳枝词 □《竹枝词》：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 □《竹 枝》：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 □《杨柳枝》：塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝