评剧《安娥》中的现代人生.PDFVIP

12 文艺评论 2017年1月13日 星期五 责任编辑：苏丽萍 美术编辑：袁昕 见仁见智见仁见智 评剧《安娥》中的现代人生 □ 王 馗 中国戏曲的研究者们在面对 一生，浓缩在由安娥、田汉、任光、 代的理解，深深地张扬起安娥这个 地选择放弃，以感同身受的女性怜 现代社会转型时，总希望戏曲能够 母亲、林维中等几个人物组成的社 时代新女性对于情感、思想和信仰 悯，放逐了两年的“真情真爱”，甚 顺利地实现从传统向现代的延 会关系中，浓重地渲染这个燕赵女 的追求。 至在事过境迁再次与田汉相遇时， 续。戏曲在现代化进程中通过创 子的情感诉求和思想锋芒；通过仆 《安娥》一剧中突出的人是现 仍然保持着独立女性的自重与自 造一个又一个张扬现代精神的作 人、记者、报童、学生、战士、流氓等 代人，让安娥成为现代新女性不仅 尊。与之相配的是剧中的田汉，从 品，不断地标领着近百年来的现代 社会群体的背景呈现，烘托独具民 仅需要符合历史真实中的安娥生 一登舞台回应记者的问答中，就以 探索，让现代戏真正成为中国戏曲 国情态的生活印象和社会状貌；用 活，而且要有足以彰显她生命活动 逼人的气质张扬出一个意气风发 成长所必需的艺术品类。但是，当 《渔光曲》《卖报歌》《义勇军进行 的现代思想。在该剧中，有大量个 的文学战士的特有品质：“我为什 现代戏曲题材在展示真实的历史 曲》等时代旋律交杂其间，展现急 性化的曲文与道白，展现这位燕赵 么就不能写旧戏子”“你该问，我为 人生之时，却总难以逾越普遍出现 速变化的艺术生活和人生体验。 女子的独特风骨。面对母亲对自 什么对这件事不高兴”“是我们整 的艺术困境：在这些戏曲创作成果 这种看似“简单化”的艺术处理，或 己参与罢课的责难，她发出“命同 个社会都在把艺术当玩物”，三句 中，那些生长在现代社会中的人 者说对历史真实的刻意裁剪，避开 样贵，血同样热，我怎能贪生怕死、 斩钉截铁地回答，深刻地实现了才 物，特别是留驻在现代历史中的杰 了安娥、田汉等人复杂的人际纠 临阵脱逃、躲藏在你这安乐窝”，用 华烂漫的田汉形象的塑造。应该 出代表，很多会显得黯然失色，或 葛，但却更加洗练地概括出人物应 “那是你，不是我，我要过要有意义 说，舞台上的安娥一如生活中那个 者因为艺术拔高而缺少了人性的 有的风骨和精神，更加符合错综复 的新生活”来张扬自己的生活追 处在中国传统转型大变局的安娥， 厚度，或者因为理解偏狭而丧失了 杂的生活所蕴涵着的单纯和真 求，同时用坚定的离家出走，捍卫 舞台上的田汉一如行走在时代文 音乐剧《小公主》演出剧照 性格的光彩，或者因为人为改造而 实。特别是剧中安娥在临产前，痛 作为女性个性尊仰的生活：“要独 艺前沿的田汉，成为与传统才子佳 疏离了历史的真实。当评剧《安 苦地面对着田汉与林维中的旧情 立，要自由，要爱情，要事业，要和 人截然不同的现代人，这样的人物 娥》在呈现现代文化史上的两位文 复燃 ，用一句“田汉，我想告诉 男人并肩站，我要昂首挺胸、生龙 形象足以引发当代人的思想共鸣， 化英杰安娥和田汉时，让人看到了 你——你，是自由的！”，决然而坦 活虎，我要丰富多彩，像个真正的 是传统戏曲艺术与时代观念紧密 现代戏在驾驭此类题材时应该具 率地放弃了彼此两年的情感生 人，我要按照自己的愿望活。”这样 结合的生动写照。《安娥》全剧通过 经典名著该如何搬演 有的艺术高度。 活。正是这样一句彰显人格尊严 的表达在主人公初次登上舞台后， 安娥在时代流走中情感的悲欢离 安娥与田汉最为人所熟知的 的话语，让安娥与田汉这两个崇尚 就鲜明地展示出她作为一个现代 合，将丰富的人生思想升华成在国 □ 艾 莉 代表作品是至今传唱不衰的《渔光 自由的时代骄子，将“刻在心里” 女性的独立思想。这样一个有思 家与民族危亡之际的生命信仰， 曲》和《义勇军进行曲》，这当然是 “溶在血里”“和生命连在一起”的 想的女子，完全不同于安享尊荣的 “你我携手抗敌去，拼将热血挽危 中国儿童艺术剧院音乐剧《小 为宠爱，甚至引起了其他学生的嫉 境的片段，一直陪伴萨拉的洋娃 人们简单化的