琵琶记与古代曲论的几个重要命题.pdfVIP

2008年5月 东南大学学报(哲学社会科学版) Mav2008 第10卷第3期 JournalofSoutheast andSocial V01．10No．3 Science) UniversiW(Philosophy 《琵琶记》与古代曲论的几个重要命题 赵山林 (华东师范大学中文系，上海200062) ， [摘 要]《琵琶记》在中国戏曲史上的影响不仅表现在创作方面的典范意义，在理论方面 也引发了很多思考。经过考察可以发现，古代曲论中不少重要命题，诸如寓言、怨谱、本色等皆 最先与《琵琶记》有关。由此出发，更可全面衡量《琵琶记》及其批评在中国戏曲史和中国戏曲批 评史上的重要意义。 [关键词]《琵琶记》；寓言；怨谱；本色 [中图分类号]1237[文献标识码]A[文章编号]1671—511X(2008)03—0068—05 ■ 作为一部里程碑式的作品，《琵琶记》在中国戏 真有是事哉?……而新出杂剧，若《浣纱》、《青衫》、 曲史上的影响是多方面的。它不仅在创作方面为后 《义乳》、《孤儿》等作，必事事考之正史，年月不合， 代树立了一种典范，而且在理论方面也引发了很多 姓字不同，不敢作也。如此，则看史传足矣，何名为 思考。古代曲论中不少重要命题与《琵琶记》有关， 戏?，，[1]313 下面择要作一些讨论。 谢肇涮这里提出了两条原则，“虚实相半”是一 条，“情景造极”又是一条。有了这两条，就能成就一 一、寓 言 件艺术品。至于“事事考之正史”，那是根本不必要 “寓言”一词，来自《庄子》。《庄子·寓言》说： 的。更何况一部正史，多属“官修”、“钦定”，内中所 “寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。…‘寓 记，并不完全符合历史的本来面目，也不能反映广大 言”是有所寄寓之言，“重言”是先哲时贤之言，“卮 人民的爱憎、愿望和理想。所以人民爱看稗官野史， 言”是作者自己那些不着边际的议论。虽然有这样 爱看戏曲演出，也是为了找到一种宣泄自己感情的 的区别，但在实际运用中，三者往往浑然一体，难以 途径，找到一种怡悦自己精神的手段。艺术的作用， 分割。因此，人们一般把这三者统称为“寓言”，即把 就是要在“情景造极”的基础上以情感人。 凡是出于虚设、并且有所寄寓的故事、言论等都称之 但在观赏及评论戏曲的过程中，“泥真”即拘泥 为“寓言”。《史记·老庄申韩列传》说庄周“著书十 史实的倾向确乎是时时有之。如蔡伯喈、赵五娘故 余万言，大抵率寓言”，就是从这样的广义上说的。 事，不见于史传，而在民间早已广泛流传。陆游《小 由此看来，寓言就是将自己的观点、感情寄寓在 舟游近村舍舟步归》写道：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲 某个人物形象或故事之中，它包括了历史故事或虚 翁正做场。身后是非谁管得?满村听唱蔡中郎。”在 构的故事，古人或假托古人的言论，也包括神话式的 早期南戏中就有《赵贞女》一剧。后来高则诚改作 幻想故事。即使是确有根据的历史故事或古人言 《琵琶记》，虽然把“马踏赵五娘，雷劈蔡伯喈”的结 论，也要根据表达观点、感情的需要加以改造，因此 局改为一夫二妇大团圆，但故事的基本情节还是沿 在实际运用时，“寓言”常常是指故事情节多为虚构。 袭旧本。可见高则诚是完全懂得戏曲的“