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外国现代思想 于浩 2012.3; ; ; ; ; 首先，要正确地摆正家庭在教育中的位置。家庭不能只是学校教育的预备室，小孩子生活的最好时间，学校指可占小份，家庭应该占大份。 ??? 其次，正确处理双亲与子女的关系。她明确指出：“还在不是为父母存在，也不是父母为孩子而存在。谁也不能对谁专制，也不能忍受谁的专制”。“充满理性的家庭”，也就是：在家庭里，人与人之间总应该弧形独立，相敬如宾，相互宽容。 ??? 第三、母性不自私。不自私的母亲应该很乐意地把她地生命力、灵魂力和精神力的最好部分展现给一个正在长大的孩子，把一切门为他打开，放手让他到广大的世界中去走他自己的路，而丝毫不能存在求报的心思。 ??? 第四，父母追且高尚的生活境界自然可以深刻地影响孩子。 ??? 第五，返朴归真，让孩子到大自然和实际生活中去经受锻炼。 ???? 此外，爱伦·凯还十分重视孩子在家庭的读书生活的建设。; 三、论幼儿未来学校 ?? 根据自己的自由教育观，爱伦·凯提出了对未来学校的设想。她批评当时的幼儿学小打着为集体尽忠的旗号，其实是用奴隶性来代替个性；主张未来的幼儿学校应该是个性主义的学校，其宗旨是：人格可以得到自由的发展。 ??? 在未来的个性主义学校，应该有意识地予以培养幼儿学会观察生活，热爱生活，使他们把独立自主作为人生的最高价值。 ??? 未来的学校应该崇尚自然；未来的学校应该是共通陶冶之学校。“共通”首先体现于学生构成的综合性。其次，男女共学也是“共同性”的体现；未来幼儿学校应该是各尽其善、个性自由发展的学校；未来幼儿学校对教师是有一定要求的。 ??? 爱伦·凯继承卢梭自然主义教育思想，并广泛汲取世界上自由主义思想家、著作家的思想精华，同时从本国文化传统和当前周围人群的教育活动中吸取经验教训，形成了自己的自由主义幼儿教育思想。; ; 一、实用主义教育思想的理论基础 ??? （一）实用主义哲学 ???? 实用主义哲学是杜威教育理论的首要理论基础。杜威将皮尔斯和詹姆士的实用主义哲学观点全盘吸收，并有新的发展：他强调哲学作为思维的工具的作用。他把哲学看做是人们用来适应环境、整理经验的一种工具，他认为，哲学必须要与人们的实际生活发生联系，必须要以促进社会和政治的发展为目的。杜威分析说只有通过教育活动，使实用主义哲学所宣扬的世界观和方法论深入人心，普遍地使人们接受，如此才能够发挥哲学地最大的效用。 ??? 杜威曾给教育下了一个定义：教育就是“经验的改造或重新组织”。他认为，一切学习都来自于经验；教育必须从经验，即始终从古人的世纪生活的经验出发。; （二）“社会个人主义”社会观 ??? 杜威的教育理论同时又是以他的社会学观点作为理论基础的。杜威从资产阶级人性论的观点出发，并接受了19世纪实证主义者的庸俗进化论的社会学思想，把人类社会看作是个人的结合产物，他把个人与社会的关系比喻成字母与字句的关系。杜威还强调，个人的发展在于适应社会环境的需要，也就是说个人必须要服务于社会，而从教育这个角度来看，这一观点即表示通过对个人的教育来达到改良社会的要求。 ??? （三）生物化的本能论心理学 ??? 杜威认为，心理活动的实质就在于有机体处于一种本能的需要，而采取一定的行动来适应环境，从而满足自己的需要。这种心理学也叫“机能主义心理学”。; 二、关于教育本质的论述 ??? 杜威从不同的角度，多方面地论述了教育本质地问题。他提出了三个重要论点来对教育本质进行概括，这就是：“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验地继续不断的改造”。 ??? （一）教育即生长 ??? 杜威从其生物化本能论的心理学出发，认为教育就是促进儿童本能生长的过程，即教育的本质和作用就是促进儿童本能生长的过程，即教育的本质和作用就是促使儿童的本能生长。 ??? 在强调教育在儿童本能生长方面的本质作用这一认识的基础上，杜威提出了著名的“儿童中心主义”的思想，这是他实用主义教育理论的基本原则，这一思想成为他的教育理论甚至整个现代派教育理论中的一个核心要求。; 杜威在批判传统教育弊病的基础上，明确提出以儿童为中心的响亮口号。他分析说，在传统教育中“学校的重心是在儿童之外，在教师、在教科书以及在其他你高兴的任何地方，惟独不在儿童自己即时的本能和活动之中”。他提出书本、教师应是为儿童服务的。主张把教育的重心转移到儿童方面来，使儿童成为教育的主宰。 ??? 杜威强调，在教育过程中要重视儿童的本能活动，并把它们作为教育的出发点。杜威的“儿童中心主义”思想是对卢梭自然力论精髓的继承和发展，当然，儿童中心主义也存在一定的问题，它的主要缺陷在于，它是杜威在其生物化的本能论心理学基础上提出来的，是在把人的心理活动看成是生物化本能活动的产物，完全否定社会实践对人的心理发展