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主讲人 刘正教授 第一节 古代经济形态、土地制度与经济结构 【本节要点】 一、自然经济形态下的生产格局、劳动组合方式 和生产目的。 1．一家一户为生产单位的小农生产格局。 2．男耕女织的劳动组合方式和自给自足的生产目的。 二、土地所有制形式 1．历史上中国土地制度发展的三个阶段：原始社会的土地氏族公社所有制；奴隶社会奴隶主贵族土地国有制；封建地主土地所有制。 2．历代政府实施的抑制土地兼并、整理户籍、授田法、均田制、租庸调制等，其出发点在于强化农业和家庭手工业的结合，以维持男耕女织的自然经济形态。 三、经济结构特点 1．耕织结合的小农经济在经济结构中长期占据主导地位。以生产粮食为主，家庭手工业只是维持生计的补充手段。土地作为最基本的生产资料，被少数人所占有，广大劳动者处于无地或少地的境遇。 2．中国古代除农村封建土地所有制结构外，又存在城市经济结构。 3．城市商品经济在近代前的历史境遇： （1）无法摆脱农业社会经济结构的制约，在浩如烟海的农村自然经济的抑制下，得不到充分发育。 （2）官商盛行，束缚了尚处微弱状态的资本主义萌芽的滋长。 （3）手工业行会制度具有很强的封建性。 （4）商人经商致富后，很少将财富向产业资本转化，自然经济所形成的价值导向，限止了商品经济的充分发展。 【本节关键词】 自然经济 土地所有制 井田 私田 佃农 自耕农 露田 桑田 租佃制 城市经济 商品经济 重本抑末 重义轻利 先义后利 以义制利 以义生利 农业时代 工业时代 人治经济 市场经济 【本节思考题】 为什么说自然经济是中国古代基本的经济形态? 自然经济与商品经济有何本质的区别? 为什么说自然经济形态对资本主义的萌芽具有抑制作用? 在中国古代经济史上，土地制度的发展经历了哪几个主要阶段? 在中国历史上，政府为把游离于土地的农民重新附著于土地，曾经制定过哪些重要制度? 为什么说耕织结合的小农经济长期占据中国经济结构的主导地位? 中国古代城市经济的发展有哪些特点? 【参考文献】 1．吕思勉著：《中国制度史》（第一、二、三、十 二章）上海教育出版社，1985。 2．傅筑夫著：《中国封建社会经济史》人民出版 社，1981—1989。 3．王家范著：《中国历史通论》（前编）华东师范 大学出版社，2000。 第二节 中国传统经济思想 【本节要点】 一、重本抑末 重本抑末的经济思想与基本国策植根于小农经济的土壤之中。 抑商思想排斥社会经济结构中不可或缺的工商业和工商业者，表明传统的经济思想体系存在着扭曲和偏差。经济理论的偏颇，抑商政策的执行，加之周期性的政治动乱造成经济的周期性凋敝，自给自足、不假外求的小农生活方式，以及百姓的普遍贫困化，这都导致市场需求的萎缩，古代商品经济的发展步履艰难。 二、重义轻利 儒家的义利观：先义后利是价值导向；以义制利是调节手段；以义生利是终极结果。 墨家的义利观：义利合一；自爱与爱人、利人以至利天下是处理义利关系的最高准则；“义”不是空泛的，给他人乃至天下人带来现实的利益就是“义”。 法家的义利观：把义利关系简化为公私关系，君主是公利的唯一代表，对于私利应通过法治严加约束；倡导的是有序化的经济，物质利益的获取，不能超越专制政权对经济活动的干预。 儒、墨、法三家的不同特点：儒家重义轻利，墨家贵义尚利，法家重利贱义。汉代以后对“义”的宏扬已融入以德治国的体系中，更多的表现为恪守仁义、以德驭众的管理行为和道德自律。 【本节关键词】 重本抑末 重义轻利 先义后利 以义制利 以义生利 农业时代 工业时代 人治经济 市场经济 【本节思考题】 1．试述“重本抑末”经济思想的产生基础及其对中国古代经济的影响。 2．简述儒家义利观的主要内容。 3．请阅读下列书籍，思考儒家义利观对传统商业文化的深刻影响：安介生著：《山西票商》（福建人民出版社，1994）；孔祥毅、王森著：《山西票号研究》（中国财政经济出版社，2002）；丁国模著：《天下晋商》（广东经济出版社，2002）；古敏著：《中国第一商道》（金城出版社，2004）。 【本节参考文献】 张国钧著：《中华民族价值导向的选择——先秦义利论及其现代意义》中国人民大学出版社，1995。 第三节 传统经济思想的现代转型 【本节要点】 一、人治经济向市场经济转型 1．从中国古代的城市经济看人治经济的特点：（1）农业文明的强大使城市经济无法脱离农业文明的制约，形成独立自治的商业文明，无法摆脱重农抑商的政策干预和中央集权对城市经济的支配。（2）由一家一族发展而来的工商业者从家族、宗族扩