2016年高考历史一轮复习第1讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴要点.ppt

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2016年高考历史一轮复习第1讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴要点

2.(2015·辽宁锦州一模)英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期,人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,作者认为人文主义的局限性主要是 (  ) A.对思想解放作用有限 B.是无组织的少数人行动 C.局限于上层知识分子 D.对政治领域的影响有限 C 【解析】材料与文艺复兴思想解放作用无关,A项错误;文艺复兴并非是无组织的,B项错误;由“它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”可知,作者认为其局限性体现在局限于上层知识分子上,C项正确;材料与文艺复兴对政治领域的影响无关,D项错误。 考点二 考点一 一、误认为智者学派否定神的存在 【辨析】 智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判断一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度。但他并没有否定神的存在,他对神的存在是持怀疑态度的。 【检测】 (2015·山东临沂三模)普罗泰格拉晚年,其著作《论诸神》在雅典广场上被焚毁,本人被逐出雅典,这主要是因为他 (  ) A.公开提出了人文主义概念 B.将人置于世界和社会的中心 C.宣传唯物主义无神论思想 D.否定古代希腊信奉神的存在 【解析】 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想,但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述,A项错误;普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,强调以人为中心,否定以神为中心,与当时人们敬神的思想不符,B项正确;普罗泰格拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心,属于唯心主义,C项错误;普罗泰格拉否定神的意志,并没有否定神的存在,D项错误。 考点二 考点一 二、古希腊人文精神与中国先秦儒家的人文主义 【辨析】 古希腊先哲的思想闪耀着人文主义的光辉,中国古代儒家思想中也有着浓厚的人文主义色彩,如孟子等人倡导的民本思想,但二者有着诸多不同。(1)对人属性的关注点:古希腊思想家特别强调“个体”的人,儒家思想强调“社会”的人。(2)处理个人与社会关系的着眼点:古希腊思想家强调人的平等,儒家思想强调社会的等级秩序。(3)对自然的研究态度:古希腊思想家关注的是自然界和人类生活,讲究实事求是的科学思维方法;儒家思想注重将社会和人文的问题作为研究的主题,忽视对自然的探究。 【检测】 (2015·广东百校联考)东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处,也有不同之处。二者在思想上的主要差异是 (  ) A.是否强调知识的作用和道德的力量 B.是否推崇君主权威 C.是否注重对人与社会的研究 D.是否体现人文精神 【解析】 苏格拉底和孔子均强调知识的作用和道德的力量,A项错误;孔子维护君主的统治,而苏格拉底则维护雅典民主政治,B项正确;孔子的“仁、礼、德”与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”均注重对人与社会的研究,C项错误;孔子思想“仁者爱人”与苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”均体现对人的重视和尊重,D项错误。 考点二 考点一 1.(2015·浙江高考)宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有 (  ) ①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ C 【解析】本题考查中外思想家的思想主张。陆九渊是心学的开创者,他提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,心是天地万物的本原,他的思想被称为“心学”;王守仁是心学的集大成者,他主张“心外无物,心外无事,心外无理”;泰勒斯创立了朴素的唯物主义世界观,认为“万物始于水”;塞内卡是斯多亚学派哲学家,主张“人生而平等”。故C项正确。 考点二 考点一 2.(2013·浙江高考)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中属于私学培养人才的有 (  ) ①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ C 【解析】本题考查古代中外思想家。解答本题可用排除法。韩非子是法家的代表人物,其思想主要是通过著述传播的,②不正确;孔子首创私学,主张“有教无类”,①正确;朱熹一生致力于书院建设,③正确;亚里士多德创立了吕克昂学校,④正确。故选C项。 考点二 考点一 3.(2014·江苏高考)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者 (  ) A.鄙视贫穷 B.认为财富即道德 C.揶揄上帝

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