[2017年整理]第五章 理学的奠基者：程氏兄弟.pptVIP

二程学说 天理论 “格物致知”的认识论和修养论 一代儒宗绍孔孟??影响后世七百年 * * 第五章 理学的奠基者：程氏兄弟 一、二程简介 程颢（1032—1085），字伯淳，世称明道先生，河南洛阳人。程颐（1033—1107），字正叔，世称伊川先生。两人是亲兄弟，因同是宋明理学的奠基人，世人称为“二程”。其学说被称为“洛学”。 二程的著作，后人编为《二程全书》，包括《二程遗书》、《二程外书》等。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 程颢：“数岁，诵诗书，强记过人” “每进见，必为神宗陈君道以至诚仁爱之本，未尝及功利” 程颢自诩：“孟子没而圣学不传，以兴起斯文为己任。” 程颐：“方春发生，不可无故摧折。” “士大夫从之讲学者，日夕盈门，虚往实归，人得所欲。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 先生（程颢）以亲老求为间官，居洛殆十余年，与弟伊川先生讲学于家，……士之从学者不绝于馆，有不远千里而至者。先生于经，不务解析为枝词，要其用在己而明于天。其教人曰：“非孔子之道，不可学也。”盖自孟子没而《中庸》之道不传，后世之士不循之本而用心于末，故不可与入尧舜之道。先生以独智自得，去圣人千有余岁，发有关键，直睹堂奥，一天地之理，尽事物之变。故其貌肃而气和，志定而言励，望之可畏，即之可亲，叩之者无穷，从容以应之，其出愈新，其学者之师也。成就人才，于时为多。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （一）天理论 程颢：“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。” （二）“格物致知”的认识论和修养论 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第一，理是超时空的本体存在和世界万物的总根源。 “天理云者，这一道理，更有甚穷已？不为尧存，不为桀亡。” “理者，实也，本也。” “理则天下只有一个，故推之而四海皆准。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第二，理是自然和社会的最高法则。“理” 包含着规律或法则的意义。 “如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子之间，皆有是理也。” “天下之物，皆可以理照。有物必有则，一物统有一理。” “万物皆有理，顺之则易，逆之则难，多循其理，何劳于己力！” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第三，“理”是封建伦理道德之总称。二程把封建道德原则和封建的等级制度概称为“天理”，如果谁违反了它，也就违背了“天理”。 “理，礼也。” “天地之间，无所适而非道也，即父子而父子所在亲，即君臣而君臣所在敬，以至为夫妇，为长幼，为朋友，无所为而非道。” “上下之分，尊卑之义，理之为也，礼之本也。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第一，什么是“格物致知”？ 二程说：“格犹穷也，物犹理也，若日穷其理云尔。穷理然后足以致知，不穷则不能致也。” “格，至也。物，事也。事皆有理，至其理，乃格物也 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2