土家族语言﹒文化与山歌传唱.pptVIP

土家言族语言、文化与山歌传唱 一、内容 1．土家族、土家语言、文化概况 2．土家语日常用语 3．土家族山歌传唱 二、要求 让学生了解土家族、土家语言与文化概况，掌握土家语日常用语，欣赏土家族山歌并尽可能掌握其中的2—3首。 三、参考教材 叶德书《土家语常用口语半月通》。 四、考试方式：口试与笔试相结合。 ; 第一部分 土家族、土家语言与文化概况 一、土家族概况 土家族是中国的少数民族之一，分布于湘、鄂 黔、渝毗连的武陵山区。1957年1月3日中央统战 部代表中共中央发出文件，正式确定土家族为单一 民族。 2010年第六次人口普查统计，土家族人口数 835.39万人，占全国少数民族人口的7.34%，仅次 于壮、回、满、维吾尔、苗、彝族，在全国各民族 中人口排第八位。 土家族人自称为“毕兹卡”。土家族有自己的语言 （ “毕兹杀”）土家语汇属汉藏语系藏缅语族，语支 未定，分南北两大方言，北部方言分布湘西的龙山; 永顺、保靖、古丈等县的部分乡镇，南部方言分布 在泸溪县的部分地区。两者差异较大，相互间不能 通话。从目前语言的使用人数和社会功能来看，土 家语的传承出现断层，已处于深度濒危状态。有关 专家近十年前就认为土家语的使用人口已经降至 6.5万或不足5万人（徐世璇2003；张2005）。 近年来土家语使用人口减少更快，而且在土家 语通行的中心地区已经出现了传承的断层，如龙山 县的靛房、坡脚等乡镇，20岁以下年龄段的人基 本上都已经转用了汉语。 ; 二、文化礼仪 土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女 的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、 剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。 土家族爱唱山歌，山歌有对歌、哭嫁歌、摆手 歌、劳动歌等。 土家族的传统节日有：舍巴日，赶年。 礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必 盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人 还会拿出雪白的sanmi待客。 ; 三、土家族习俗 土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家（称 为还“骨种”）的交错从表优先婚姻。 “k?a21k??21” “ma21ma??”这两个词还就是最好的佐证村料。还 有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多 对歌相爱结婚。土家族女子出嫁前，有“哭嫁”的风 俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。 观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口 中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的 女孩都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听， 越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会 受到歧视和讥笑。 ; 男方必须送粑粑、糖、瓜子等到女方家，参加 哭嫁的人多、范围广，而且有专门的哭嫁歌。在婚 前哭嫁的时间短则五、六天，长则一二个月。要与 家人、亲戚、朋友之间哭。哭的内容有“哭爹娘”、 “哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“满堂哭”、“表姐妹 哭”、“堂姐妹哭”等等。解放后哭嫁已逐渐淡化，仅 在深山僻野居住的部分土家人中还有遗风遗俗。 丧葬基本是土葬，土司制度前，土家族实行火 葬。从土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司 主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒 纺三下，念经送亡人过天桥上天庭。然后假扮亡人, ; 围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧, 土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣 ,极为悲痛，历时几天几夜。然后将装好遗体的棺 木抬上山埋葬。改土归流至民国时期，土家族丧葬 由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主 人家境做不同等级的道场，有“小十王”、“大十王” “隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等称。 一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交上熟 、散花辞解、解灯、打绕棺、辞灵、扫堂等具体操 作程序。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还 请人唱孝歌，以哀吊亡人。; 赶年节是土家族传统节日，以“赶年”最为隆重。 土家人过大年时间比汉族提前一天，小月为腊月二 十八，大月为二十九。为什么要提前，有几种传说 为了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年间，其先民随 胡宗宪征倭。于十二月二十九大犒将士，除夕倭寇 不备，遂大捷，后人沿之，遂成家风。关于抗倭立 功符合历史事实，《明史》有载。还有关于为了打 仗而提前。过赶年节要作糯米粑，杀猪祭祖、煮酒 除夕之夜还要“守年”、“抢年”。有的地方是“初一拜 家神，初二拜丈人，初三初四拜友邻”。还有各种 文娱活动，“玩龙灯”、“荡秋千”、“踩高跷”等等。 ; 摆手舞是土家族祭祀祈祷