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传统文化介绍-中元节
接近消失的节日——中元节 时间:农历七月十五 民间称为鬼节 道教称为中元节 佛教称为盂兰盆节 还有人称为送羊节 超级链接: 中国四大“鬼节” 清明节(公历四月五日) 中元节(夏历七月十五) 上巳节(夏历三月初三) 寒衣节(夏历十月初一) 中国祭祖四大节日 除夕 清明节 中元节 寒衣节 水官则称下元解厄 地官为中元赦罪 天官为上元赐福 凡是这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,检查诸路鬼众了。这一天,众鬼都要出离冥界,接受检查。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。 佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行。 中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱应景戏等活动。 目莲藉功德救母亲 中元节是本土文化的产物。 在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。在20世纪20-40年代,中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。 20世纪50年代,中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助。 20世纪50年代末,大部分的商已被改造,无力承办,又无官助,自然销声匿迹。 60年代中期,北海公园还办了最后一次中元节,琼海中到处都是茄子做成的河灯,非常壮观。 “文革”时期,除了清明节,所有的传统节日都被取缔,中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步,传统节日逐步回归,但中元节却被冷落了。 2010年5月18日, 香港特别行政区申报的中元节入选,列入民俗项目类别的非物质文化遗产。 中元节的节日习俗 一、七月半做普度 三、中元节祀先祭祖 二、怎样做普度 中元节的活动 放河灯 放焰口 普渡拜拜 抢孤 七月十五主要习俗为家家户户放水灯(也叫河灯或荷花灯),僧、道、俗皆有其传统。一般做成荷花瓣形,点上蜡烛,飘浮在河水之上,以普度孤魂,这也是“中元节”的由来。“上元节”是人间的“元宵节”,人们张灯结彩庆元宵。“中元”由“上元”而来。人们认为,“中元节”是“鬼节”,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有别,人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。所以上元张灯在陆地,中元张灯在水里。 我国长期以来形成的祭祖文化,对祖先的一种思念,一种崇敬、还有一种畏惧是民族心理的真实写照。具有浓郁的宗教色彩,其实是关注弱势群体。中元节并非宣传迷信,这个节日的文化核心是敬祖尽孝。 从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味 。 中元节诗词 此诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。 中元节有感 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。 这首诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴 游乐的情景。 长安杂兴效竹枝体 万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。 《中元节有感》 中元节有感(清)王凯泰 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。 《中元作》 中元作(唐)李商隐 降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。 《中元日观法事》 中元日观法事(唐)卢拱 四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。 坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客,常悲集蓼虫。青囊如何授,从此访鸿家。
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