谈语文工具性与人文性的同生共构.docVIP

谈语文工具性与人文性的同生共构 　　《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”作为一线教师的笔者对此很有感触。 　　 　　一、营造鲜活的课堂，尊重学生的主体 　　 　　心理学表明：情感对个体的认知过程具有积极和消极两种效果。教学中，教师应当注意营造一种愉快和谐的氛围，充分调动学生的学习兴趣、求知欲望和学习热情，这样，学生身上所蕴涵的学习潜质才会得到全方位调动，主体性和创造性才能得到更好的发挥。 　　学生是有理想、有情感的生命个体。首先，教师要尊重学生，营造宽松、情感和谐的课堂氛围，师生之间形成互动、交流的对话平台，课堂中体现人性关怀，那么，学生才能以最佳状态回到语文学习中来。其次，强调学生的主体地位，尊重学生独特的感受和体验。在课堂教学中应给予学生充分的阅读时间，思辨时间，在读中感，在思中悟，在辨中明，在说中得，寻找充溢情思的课堂。第三，改进教学方式，充分运用挂图、多媒体、自制教具等教学手段，化抽象为具体，化无声为有声，化静为动；采用多种形式的教学方法和活动形式，例如辩论、课本剧等，使学生的人文关怀落到实处，又将工具掌握在手中。 　　 　　二、语言文字的理解品味中熏陶感染 　　 　　人文精神不是“水中之花”，它首先是以文本为载体的。每一篇课文都是主观感受的表达，内心情感的流露，个人见解和智慧的展现，积淀着丰富的文化内涵与人文精神。 　　苏教版教材文质兼美，蕴涵着丰富的人文关怀。例如，《军神》、《微笑着承受一切》、《海伦?凯勒》等课文以鲜活生动的事例来赞颂人物的高尚品质，教学中可以让学生与文本直接对话，从富有感染力的语言中领悟人物的优秀品质及崇高的人格魅力。又如：《西湖》、《拉萨的天空》、《莫高窟》、《秦兵马俑》等课文以生动优美的语言介绍了祖国山河壮丽、历史悠久、文化灿烂。“激发学生热爱祖国、热爱祖国语言文字的情感”的目标在这时很好地体现。前两篇景美、情美、文字美，学生的学习过程就是感受美的过程，感知课文所表现出来的自然美和语言美，进而就能去表现美，创造美。后两篇的情感教育可以站在一个新的高度，引领学生去体悟其中更深层次的人文性。再如：《蒲公英》、《小露珠》等课文是生动有趣的童话故事，告诉我们做人的道理。教学中，我们要在语言文字的理解品味中潜移默化地熏陶学生，感染学生，像春雨那样“润物细无声”，而不是在课堂上做理性空洞的说教。 　　 　　三、寻找“双性聚焦“的训练契机 　　 　　“新课标”中提及训练不多，看似淡化了语言文字训练，但不是说语文课堂不要训练。首先，语文训练是知识内化的过程。叶圣陶指出：“什么是训练呢？就是要使学生学的东西变成他们自己的东西。”第二，语文训练是学生情感的再体验，根据具体语境再创造。钱理群指出：“要真正有发现、感受美的眼睛、耳朵、手足与心灵，是需要长期的培育与训练的，而这样的培育与训练，在本质上是一个生命的开发和提升的过程。” 　　在教学中，教师应寻找“双性聚焦”的训练契机，精心设计训练题，既要达到语言文字训练的要求，又要充分体现教学的教育性人文性，实现工具性与人文性的统一。 　　例如，在教学《小露珠》一课时，我是这样设计的： 　　欣赏小露珠图片，说话：（）的小露珠，读文2至5段。 　　用“因为……所以……”的句式说一说小动物们为什么喜欢小露珠。 　　表演：学着动物的样，夸夸小露珠。 　　还有哪些小动物也喜欢小露珠？想象说话：“早哇，像（）那样（）的小露珠。”（）对小露珠说。 　　读文第6段。 　　用“因为……所以……”句式说一说植物们为什么也喜欢小露珠。 　　你从哪些语句体会到植物们更精神，用自己的朗读表现出来。…… 　　总结： 　　你喜欢小露珠吗？为什么？因为……所以…… 　　我们一齐来赞美小露珠好吗？你可以把课外资料中收集到的一些赞美小露珠的句子大声地、有感情地读一读，也可以把收集到的句子和书上的句子串联起来，用自己的话来赞美小露珠…… 　　以上的训练，引导学生在人文情感的语境中理解语言、积累语言、运用语言，学生在训练中层层深入，感悟到小露珠的外表美，心灵也美，获得审美的情感熏陶，可以说是语文的工具性与人文性的有机统一。 　　再如教学《东方之珠》，我引导学生领悟总分的叙述方式。在此基础上，首先引导学生阅读理解中心句“一到节假日，金沙广场上就热闹起来”，抓住关键词语“热闹”；接着让学生自由表达，说说在节假日金沙广场看到什么；再引导学生归类，自主选择两三个方面写下来。学生在“说”与“写”的训练中掌握了总分的叙述方式，还感受了自己家乡的繁华与美丽。 　　语文课堂训练中，实现工具性与人文性的统一，不能只限于一、二个训练环节，而应当在教学全部流程之中，无论听、说、读