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论述语言运用中的得体性及其文化差异 　　摘要： 　　对于世界上的任何一个国家来讲，语言都是其国家文化的重要载体，可以说语言与文化这两个方面是相辅相成的，对于语言的学习就是对于一个国家文化的学习，在学习语言时既要注意不同语言在运用过程中的得体性，还应该了解不同国家的文化差异和文化联系，以便更好的使用语言，本文重点从英语和汉语两种语言的运用方面进行得体性分析，分析两个国家之间的文化差异导致的语言的表达形式不同，探究了语言运用中得体性原则的提出，分析了语言运用得体性和英汉文化的种种差异，在学习的过程中深刻了解国家文化的差异，培养学生对英语学习的积极态度，使得英语的学习水平和自己母语的学习共同发展，提高对英语文化的母语文化的鉴赏能力，并且学会不同国家文化的相互渗透，相互促进发展。 　　关键词：语言运用；英汉文化；文化差异；语言得体性 　　1.语言运用中的得体性准则的提出 　　人与人之间的言语交流，有其艺术性，成功的语言交流必须建立在语言得体的基础之上，为了描述语言表达的得体性，很多学者就此提出过一些见识，但是都表达的不是非常确切，对于语言运用中出现的一些问题不能清楚的说明白，直到上个世纪89年代，一位英国的语言学家Leech，提出了语言交流过程中的礼貌原则和六条准则，其中这六条准则中的第一条“tact maxim”，很多国内学者将这一条准则翻译为得体准则，并且就语言运用过程中的得体准则探讨了一系列的问题，分析了文化差异导致的在语言表达过程中的一系列差异。 　　2.关于语言运用中的得体的探究 　　很多国内外的专家学者都对语言的运用过程中的得体性有所探究，但是没有一个系统完善的结论来描述语言的得体性，在修辞学中，语言的得体性表达是重要的内容，不仅体现了哲学中所强调的适度原则，还体现了美学中所强调的和谐原则。下面我们就语言得体性的这两方面的体现进行细致的探究，首先语言的得体性体现了哲学中的适度原则。辩证我唯物主义中的“度”的具体含义是制约事物本身或者与事物相关联的外界因素的范围、限度，世界上存在的任何物质都有自己的“度”，并且这个所谓的“度”有其自身的极限值，一旦超越了极限值就不得?w了语言的得体性与辩证唯物主义所强调的度一点都不冲突，在语言的表达过程中，都在表述过程中遵循的一个界限，虽然国家之间的文化不尽相同，但是就语言的得体性来讲这个度是通用的，语言的得体性原则在很大程度上强调的是“适度”，我们通常所说的修辞学中所强调的得体就是指的在语言表达过程中最恰当表达的一个度，也就是所谓的理想的表达方式。 　　语言的得体性与事物发展过程中所强调的美学原则是相通的，得体性的终极目标就是美的原则，在语言表达过程中遵循得体性原则也就是遵循美学原则。得体性原则还有自身的层次性，有些语言表达在表面上看是不符合得体性原则的，但是从更深层次方面来讲，却又体现了更深层次的得体，这在我国的古代文学中多次体现，由此可见语言的得体性原则是一个非常复杂的概念，不能简单的用一句话对其进行概括，必须在语言的运用过程中不断探索其含义。 　　3.语言运用中得体性的英汉文化差异 　　语言在运用过程中的得体性虽然在很大程度上带有自身的普遍性，但是由于不同国家之间的文化差异、地域差异、社会差异及语言环境的差异，而具体的侧重点有所不同，虽然礼貌得体是人类相通的认知，但是在语言的具体表达过程中，其得体性还受到国家文化的制约，下面我国从以下三个方面来分析语言运用过程中的英汉文化差异。 　　3.1 在礼貌话语的结构模式上英汉存在差异 　　在礼貌用语的表达方面，英语和汉语存在着模式差异。语言的得体性会由于不同国家语言的结构模式的不同而有不同的表达，在英语中大部分的礼貌用语都是情态动词引导的句子，并且在一个英语句子会因为一个情态动词的使用出现很大的语义偏差，例如will和are，这两个词汇都能够引导情态动词句，但是在使用上却存在很大的差异，will的语气比较委婉，而are是直接询问对方。也就是英语表达中情态动词的引用就能在很大程度上改变语义。而在汉语文化中却不是这样的，很多时候在汉语的礼貌用语中的表达不存在依靠情态动词来表述语义，在很多正式的场合，中国人喜欢用半文言文的形式来表达敬意，例如“鄙人不才，请多指教”类似的语句。 　　3.2 在类似概念的表达上英汉存在差异 　　在一些类似概念上，英美人和中国人在表达上存在很大差异，中国人的性格含蓄内敛，很多时候会自表谦虚，而英美人则直截了当，例如当面对别人的称赞时，中国人往往会说“哪里哪里”，而面对对方的称赞，英美人的反应则是“谢谢”。还有就是在接受对方的礼物时，英美人的反应是大方的直接接受，并且当着对方的面直接打开，而中国人则喜欢再三推辞，并且不喜欢当众打开，总之在中国人看来，英美人表现的非常不谦虚，而英美人看中国