人教语文九下第二十课“庄子”故事两则.pptVIP

《庄子》;庄子 （约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。; 《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经 典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多 采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰 富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义 色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》） 在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并 称“老庄”。 《庄子》散文特点： １、善于通过寓言故事说理； 2、想象奇特，寓意深远； 3、语言灵动而有气势， 幽默、诙谐。 ;北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大地。《齐谐》这部书，是记载怪异之事的。《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下来。 ——庄子《逍遥游 》 ;课文选的两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加的。;惠子相梁; 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子 曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠 子恐，搜于国中三日三夜。庄子往 见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,;子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞 于北海，非梧桐不止，非练实不 食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠， 鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子 欲以子之梁国而吓我邪？” ;;惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 庄子： 清高自守 机智幽默 ;比喻： 鹓鶵---- 鸱---- 腐鼠---- 梧桐、练实、醴泉---- 既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。 ;庄子对爵禄的态度 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ----《庄子·秋水》;宁做自由之龟 　　　一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位 大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国 事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下 以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听 说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏 之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二 大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在 泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在 泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！ 我也愿在泥水中曳尾而行哩。”;庄子对爵禄的态度 庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。;庄子与惠子游于濠梁;庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”;惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本， 子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”;庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ ;比对两则短文;《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。?????《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在 知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。?; 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。????? 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作