美国西部片的英雄塑造与文化反思.docVIP

PAGE  PAGE 7 美国西部片的英雄塑造与文化反思 　　20世纪初期以后，好莱坞非常喜爱拍摄以西部历史为背景的影片，又将这类影视作品称为西部片。随着美国影视的快速发展，西部片以其经典的特性在影视界的地位一直高居不下，《火车大劫案》是美国西部影片发展史上的经典之作，已然成为美国西部片的开山作品。在之后的一百多年里，一个又一个经典的西部作品出现在银幕上。西部片是美国影视界中发展较为成熟的类型作品，它通过独特的叙事方式以及影视风格受到了广大群众的热爱，重点叙述的是“西进运动”时期的西部历史故事，表现本民族和异域文明、个人和社会、文明和蛮荒之间现实矛盾和冲突的影视作品。 　　一、 美国西部片的英雄塑造解读 　　（一）英雄形象塑造时期 　　美国好莱坞西部片大多取材于美国西部文化和民间神奇传说，主要以个人英雄主义为影片主题详细展开故事叙述，该类影片反映的英雄主义与美国“西进运动”时期的社会现状有着密切的关联。绝大多数的西部影片主要叙述的是白人居住区受到暴力袭击或者危险境遇时，英雄人物不畏艰险拯救处于水火中的人民，他们有着共同的代名词――惩恶扬善、伸张正义。例如，1939年的西部片《关山飞渡》，因其独特的叙事技巧在影视界颇负盛名，被称为经典不朽的西部影片之一。这部影片重点叙述的是一辆搭乘白人的马车穿过西部荒原的经历和故事，通过展现心惊肉跳的马车追逐以及街头巷战等惊险场面，反映了在“西进运动”时期里白人和印第安人之间的矛盾和冲突。而在两者冲突过程中，赋予正义和勇敢色彩的英雄人物站出来了。[1]影片《关山飞渡》中的英雄人物有着多重的社会身份，他在表面上是破坏社会秩序的越狱者，但实际上却是品德高尚的正义英雄人物，在印第安人的战争中英雄起着重要的影响。 　　（二）英雄形象瓦解时期 　　第二次世界大战结束后，美国国际环境和国内环境发生了翻天覆地的变化。美国人民逐渐开始质疑当代的社会道德、精神信仰以及城市文化。此种社会氛围下，人们开始厌倦传统西部片的叙事文本和视觉形象，西部影片中的英雄人物形象逐渐瓦解，传统西部片中的个人英雄主义受到了前所未有的奚落。影片《正午》摒弃了传统浪漫主义色彩，是一部赋予现代主义精神的影视作品。该部影片中，主人公警长为了对付匪徒到处寻求朋友的帮助，但是却没有人伸出正义之手来帮助他。最终，警长通过自己的力量将匪徒打败，之后无奈丢掉了警察徽章。影片中的“徽章”不仅是警察执行任务的标志，同时还暗喻着伸张正义和勇敢无畏的英雄人物形象，此处的“丢”徽章动作细致的刻画了警长的内心情感矛盾和对社会状况的无奈。该部影片经典的部分在于主人公威尔?凯恩面对危险和矛盾时，并没能及时地解决问题事件，而是经历着各种曲折和磨难然后通过自己的力量打败了敌人。影片给英雄人物赋予了鲜明而浓郁的悲情色彩，改变了传统西部片中战无不胜的英雄人物形象。 　　该段时期的美国西部片中，正义和邪恶，高贵和丑陋的界限显得愈加模糊，反映着较大的矛盾性和不确定性，而这种矛盾性和不确定性体现了美国当代公民思想思维和社会价值观念上存在着较大的矛盾。[2]在这一时期中，传统世界秩序和新国际关联、传统农业耕作文化与现代先进的工业文明、国际政治秩序和个人自主自由之间关系出现失衡，具有较大的矛盾和冲突。在这样的社会环境下，影视作品将人们的思维方式和价值观念变化反映出来，传统影片中无往不胜的“英雄”人物形象逐渐消失，反映了荧幕中品德高尚的正义形象已经荡然无存。 　　（三）英雄形象的自我再塑造时期 　　印第安人在传统的西部影视作品中被塑造为野蛮、邪恶的形象，通常他们以伤害白人生命安全和破坏社会稳定秩序的反派人物形象出现在荧幕上，印第安人野蛮、邪恶的形象已经深深地烙印在观众的心里。电影《与狼共舞》上银幕后，彻底颠覆了观众对印第安人的认识，传统西部影片中印第安人的形象描述是极其不客观的，该部影片成为了改变印第安人形象的经典之作。影片中的白人形象和印第安人形象与传统影片中有所差异，该部影片中采用了大量的印第安语对白，细致的描述了印第安人的真实生活以及尊重自然、尊重生命的形象，与传统的西部片文化产生鲜明的对比，给观众带来了视觉上的冲击。该部影片是以全新的角度对印第安人进行客观性的评价，反映人类自我反省的精神、尊重历史和尊重生命的精神，从而塑造全新的“英雄”人物形象。 　　电影《不可饶恕》是继《与狼共舞》又一部典型的“英雄”人物故事，并对英雄人物的行动进行了反思。该部影片与传统西部影片中的英雄人物形象有着较大的区别，主人公威廉杀人的行动与传统维护正义的影响形象不同，他只是为了让孩子能够过上更好的生活，重点突出的是人物的社会使命感以及历史责任感。该部影片中的英雄形象和传统西部片中伸张正义的英雄形象有着差别，他们是有着犯罪前科或者隐退社会的匪徒。[3]以当代美国社会主流