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语文阅读质疑能力的培养(转） [ 2011-6-27 21:35:00 | By: 汪艳 ] 0 推荐在人类社会进入21世纪的今天，教坛上出现了这样一句话：“要使学生终身受益，就得交给学生自己寻找水源的方法。”笔者以为：把这句话引入到语文阅读教学之中，就是要求教师在阅读教学中，不仅要让学生徜徉在优秀的文本材料中，进行感知、理解、欣赏和积累，充实自身汉语言文化的底蕴；更应将更多的热情投入于培养学生的自学能力，以促进其自主学习习惯的形成之中,从而使他们尽快达到“展卷自能通解，下笔自能合度”的自学水平。而培养学生的质疑能力不失为使学生获得这种能力的主要方法之一。“质疑”是打开智慧宝库的“金钥匙”，“质疑”是使学生由被动变主动的“舵手”。 一、“质疑”的概念界定 质疑法是指在阅读中不断提出疑问、解决疑问的一种读书方法。疑问，通常是书中的难点或重点。质疑，就是在掌握书中主要内容的基础上，提出不理解的问题，通过思考、查资料、请教教师等方法，找出正确的答案。现代阅读心理研究表明，小学生阅读的心理状态大致可分为三种类型：以死记硬背为特征的记忆型、以走马观花，只满足于知道“结局如何”为特征的消遣性、以质疑问难，探求知识的来龙去脉为特征的创造型。其中，只有创造型的阅读心理才是符合时代要求的，健康的心理状态，而前两种则是消极的，是必须予以克服的。文本解读的过程实际上就是阅读个体感悟和体验建构的过程，是一种再创造，它带有强烈的个性特征。而且学生本身是生活在时代的大背景下的，随着生活的流动、环境的变化，学生对文本的解读也会不断赋予新的含义，提出新的问题。这种在解读文本过程中产生疑问所碰擦出来的思维火花，不仅是阅读质量的体现，更是人的精神的回归。“质疑”就是要在阅读过程中，使学生不仅仅满足于对文本情节和表面文字的了解与记忆，而是具有一种 “好问”的精神。即，在阅读过程中，将反复诵读文本与研究性学习方法有机地结合起来；将“问”与“读”、“读”与“思”有机结合起来，鼓励学生在对文本“显信息”的研读中大胆地提出自己的困惑与疑问，主动地深入钻研，去不断地挖掘文本深处的隐信息，以达到培养学生读书思考，积极探究的主动精神，形成创造型的阅读心理品质。 我国古代学者强调思辨，注重理解，对质疑这种读书方法格外垂青，发表了许多精辟的见解。读书善疑者，往往思维敏捷，思路开阔，这样就能多思多问，深入其内，达到由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真的目的。所以，古人云：“学贵有疑”。“疑”是引人更上一层楼的门槛。所谓“小疑则小进，大疑则大进”，也是这个道理。从文献上来说，最早提出读书质疑的，大概算孟子。他的名言是：“尽信书不如无书。”这就是对书中的内容有所怀疑，不要盲目相信书中的内容。宋代似乎是提出质疑读书法的集中的时代。张载说：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，“于不疑处有疑，方是进矣”。朱熹说：“学者读者，须是于无疑处当致思焉，至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进”，“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”，“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑，过一翻，疑渐渐释，以至融会贯通，都已无所疑，方始是学”。后来的说法大多是发挥朱熹的观点，如明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟、一番长进。”这里指出了“疑”与“进”的关系，也即质疑对于理解的作用，认为读书有疑能够促进和加深理解。 我国现代著名史学家顾颉刚先生在1927年2月为厦门青年作过一次演讲，演讲的题目就是《怎样读书？》他在演讲中说：“我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知识的路，并不是要请书本子管我们的思想。所以读书的时候，要随处生疑。换句话说，就是读书的时候要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么问题，就自己研究一下。这样的不怕动手，肯写肯翻，便可培养自己的创作力。几年之后，对于一门学问自然就有驾驭运用的才干了。”读书要敢于质疑、善于质疑，这是顾先生的一贯主张。他在另外的场合还说过：“我是一个桀骜不驯的人，不肯随便听信他人的话，受他人的管束。质疑就是要提出问题，大胆地怀疑书上的某些观点和结论，不管你是名人也好，名著也好，我都敢于以批评的眼光去读。”他说，读书须疑，就是要运用自己的判断力，“只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。”由此，我们也能看到，提出的问题的价值和提问者本人的思考和素养有着密切的关系。实际上，学问越深厚的人越善于质疑，越会提出有价值的问题。 那么小学语文教学如何培养学生质疑呢？ 二、质疑能力的形成策略 “疑”是思维的发动机。黄宗羲言：“