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静安2016非选择题一模;36．儒学演变 材料1： 日夜修德，月变省刑，星变结和，凡天变，过渡乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。 ——司马迁：《史记·天宫书》 材料2：在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天有三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有昼夜，人有视瞑。天地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。 ——《中国哲学与文化》 材料3：皇帝必须注意天的喜怒表现，依照它来行事。汉朝以后的皇帝，……就是 用这一点来检验他自己和他的政策，一旦出现灾异使之不安的时候，就试图改正……。 ——冯友兰：《中国哲学简史》;36．儒学演变 材料1： 日夜修德，月变省刑，星变结和，凡天变，过渡乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。 ——司马迁：《史记·天宫书》 材料2：在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天有三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有昼夜，人有视瞑。天地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。 ——《中国哲学与文化》 （1）材料1、2反映了儒家的什么观点？该观点与春秋战国时的儒家思想有何不同？（4分） 观点：以德治国即仁政学说，“天人感应”之说、“君权神授”、三纲五常 不同：董仲舒在儒家“仁”和仁政的基础上（在孔孟之道上）吸取阴阳五行学说，改造形成了新的儒学体系，神圣化并绝对化了儒学的政治思想和伦理学说 管昊(答案亮点)： 董仲舒的新儒学具有浓郁的神学色彩以维护君主专制，有别于春秋战国时期的以宗法关系下的血缘亲情来维护等级秩序） ? ;36．儒学演变 （2）结合三则材料，简析西汉时期儒家思想出现变化的原因、目的和作用。(（9分） 原因：汉朝以来，一度沉寂的儒学渐受重视。汉武帝继位后，锐意进取，经营开拓，需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据，而儒家存在可以发展的基础。（3分） 目的：董仲舒通过天人感应学说，倡导“君权神授”，论证君权的合理性和权威性，巩固封建统治和中央集权； 对君主的行为用祥瑞和灾异予以褒奖或谴责，又兼具警戒君主的目的。（3分） 作用：维护君主统治，利于政权稳定。 发展儒家学说，从此儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。 ;37．文明进步 “大约在1660—1789年西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”……“没有任何事件比法国革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……l9世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功。古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。” ——《西方文明史》([美] 罗伯特·E．勒纳等著) 问题：(1)推动材料中这一时期“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技、思想因素是什么?（2分）并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。(4分) 启蒙运动提倡的科学理性、法治民主，宣扬自由平等思想为欧洲反封建斗争提供思想武 工业革命的开展，科学技术进步为经济发展提供技术支撑；促进欧洲资本主义的发展 ? ;37．文明进步 “大约在1660—1789年西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”……“没有任何事件比法国革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……l9世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功。古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。” ——《西方文明史》([美] 罗伯特·E．勒纳等著) 问题： (2)简析材料中提及的工业革命和法国革命对西方文明的影响。8分) 工业革命：生产力的进步，工业资本主义迅速发展，欧洲实现经济现代化（工业化）；大工厂推进城市化进程，欧洲实现城市化；工业革命使欧洲的飞速发展，拉大了后进行工业革命地区的实力差异，促进了殖民体系