暨南大学文学考研重点名词解释.docVIP

 PAGE 16 重点名词解释 中国文学史 《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，共有305篇。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，作品内容广泛，深刻反映了当时社会生活的各个方面。赋比兴的运用，既是其艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。 赋比兴：是指《诗经》的三种基本表现手法。赋即铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比即比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋比兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创作诗歌的艺术形象，抒发诗人的情感。 乐府诗：指两汉时期，由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。其大都是劳动人民或下层人士的作品，真实地反映了汉代广阔的社会现实生活和人民的情感，其主要艺术特色是以叙事为主、诗体多样、语言朴实生动，代表了汉代诗歌的主要成就。 《古诗十九首》：出自汉代文人之手，但没有留下作者姓名。其代表了汉代文人五言诗的最高成就，内容多写夫妻朋友的离情别绪和下层文人怀才不遇、穷愁潦倒的各种忧愤之情。许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界，语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》称其为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”，对五言诗的形成和发展有重要影响。 魏晋风流：是魏晋士人所追求的一种人格美或艺术化的人生。构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏和深情，而魏晋风流表现在外的特点是颖悟、旷达、真率，即追求艺术化的人生。这种艺术必须是自然的，是个人本性的自然流露。陶渊明可以说是魏晋风流的杰出代表，《世说新语》可以说是魏晋风流的故事集。而从深层看来，魏晋风流下那种对人生艺术化的自觉追求，那种对个性化的向往??那种无拘无束的氛围，正是文学成长的良好气候。 建安风骨：即是对汉末魏初时期优秀诗歌创作特色所作出的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真是而广泛地表现了动乱的社会电视和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。“建安风骨”被后世诗人追慕着，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。 正始之音：曹魏后期后期，政局混乱，因而正始时期的诗人政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为寄托遥深，因而正始诗歌也体现出独特的艺术风格，被称为“正始之音”，其代表诗人是阮籍、嵇康。 太康诗风：即以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。由于时代原因，其二人的诗作表现出繁缛的诗风，主张拟古和追求形式技巧的进步。而追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的表现。 左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。左思志高才雄，胸怀豪迈，是西晋最杰出的诗人，其诗情调高昂，辞采壮丽，形成独有的豪壮风格，钟嵘称之为“左思风力”。其代表作《咏史》八首借咏史来抒发他对现实的不满，因而在内容与风格上都是对“建安风骨”的继承和发扬。 田园诗：指晋末诗人陶渊明开创的以描写乡村风光、农田劳作生活为主要内容的诗歌流派。陶渊明厌恶官场的污浊，其田园诗有的通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境；有的着重写躬耕的生活体验，这是其田园诗最具特点的部分，其诗质朴自然而又韵味隽永，反映了诗人的社会理想，对唐以后的诗歌创作产生深远影响。 《世说新语》：又称《世说》，全书分为德行、言语、政事、文学等36门，其主要内容是记录魏晋名士的逸闻趣事和玄虚清谈，可谓是一部魏晋风流的故事集，从而也起到名士“教科书”的作用。其思想内容主要为：反映士族阶层的精神面貌、生活方式和文化趣味；展现崇尚老庄自然的思想，描述了魏晋风度和名士风流；反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴荒淫。其作为记叙轶文隽语的笔记小说和小品文的先驱，对后世文学产生深远影响。 上官体：指唐初以宫廷诗人上官仪为代表的一种诗体，其诗多为奉合应诏之作，绮靡浮艳，是宫体诗的余风。上官体代表了追求形式技巧与声辞之美的宫廷化倾向，但有一种天然媚美之致，体现了较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作最高的典范，对律诗形式的发展也起到一定的促进作用。 初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四位初唐诗人。他们的诗重视抒发一己之情，出现了一种壮大的其实和慷慨悲凉的感人力量。同时，他们