论张问陶三峡风物诗的性灵.pdf

2013 年第 1 期 重庆三峡学院学报 No.1.2013 第 29 卷（143 期） JOURNAL OF CHONGQING THREE GORGES UNIVERSITY Vol.29 No.143 三峡研究 栏目主持人：滕新才 主持人语：“可怜十二奇峰外，更有零星百万峰”，这是毛泽东激赏的清代四川籍诗人张问 陶描写三峡风光的名句。作为乾嘉诗坛三大家之一，张问陶以卓越的理论识见和丰富的文学创 作，不遗余力地彰显了他的性灵诗学观。本期刊发《论张问陶三峡风物诗的性灵》一文，撷取 诗人往返三峡吟咏自然景观、文物古迹、风土人情、地方特产的佳什，以见其“天籁自鸣天趣 足，好诗不过近人情”的性灵诗风。 三峡文化不仅有精神文明的皈依，更有物质文化的承载。《华阳国志》著录民歌“川崖惟 平，其稼多黍；旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有；嘉谷旨酒，可以养母”，可知晋 宋间三峡人民即适应峡江地貌擅长粮食生产，以至美酒远被。时至唐宋，粮食生产结构已成定 局，仓储形制亦发生了重大变化，董春林博士《论唐宋时期三峡地区城镇仓窖建设之嬗变》就 此做了圆满的诠释，反映了峡外移民大量涌入的社会现实，凸显出三峡区域经济与峡外地区的 非同步性。 论张问陶三峡风物诗的性灵 滕新才 1 贺 玉 2 （1．重庆三峡学院民族学与公共管理学院，重庆万州 404100） （2．四川大学文学与新闻学院，四川成都 610064） 摘 要：张问陶是清朝中叶乾嘉时代冠绝蜀中的诗人，其诗独抒性灵，讲求自然、天真。诗 人一生四度往返京蜀，经长江三峡两次，沿途写下了大量吟山咏水、观风赏物之作，最著名的是 摹写三峡自然景观、风土人情、文物古迹的诗歌，真切自然而空灵，极富艺术特色；其诗歌理论 代表了性灵派的文学主张，与他的诗歌创作桴鼓相应。 关键词：张问陶；三峡风物诗；性灵派 中图分类号：I222 文献标???码：A 文章编号：1009-8135（2013）01-0001-06 一、张问陶生平 张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，四川遂宁人。乾隆二十九年五月二十七日（1764 年 6 月 26 日）生于山东馆陶县，其时张父顾鉴正任馆陶县令，“问陶”之名即由此而命。中乾隆五十五年（1790 年） 进士，年仅 27 岁。后累官御史、吏部郎中、莱州知府，以赈灾事忤上司，称疾辞官，寓居苏州，病逝于嘉 庆十九年（1814）。张问陶是清中叶著名的性灵诗人，傲岸超然而又真率质直，自称“性僻谋生拙，心粗处 世真”[1]266（卷十一《初春感兴》），“天生不合寻常格”，“闲中立品无人觉”[1]255（卷十《梅花》之七）。如 收稿日期：2012-11-15 作者简介：滕新才（1965-），男，重庆荣昌人，重庆三峡学院教授，主要从事中国文化史及三峡区域文化研究。 贺 玉（1988-），女，四川自贡人，四川大学文学与新闻学院 2011 级硕士研究生。 -1- 滕新才 贺 玉：论张问陶三峡风物诗的性灵 此孤僻性格却曾多次入京会试，显然其入世思想颇 经水道回故乡遂宁。乾隆五十三年（1788）离成都 深。这不能理解为张问陶思想之矛盾，行动之虚伪， 由栈道赴北京参加顺天乡试，次年与兄张问安同返 有沽名钓誉、终南捷径之嫌