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《道德经》交流会;请在此输入您的标题;请在此输入您的标题; 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子（即李耳）所作，是道家思想的主要来源，被奉为道教最高经典。《道德经》分上下两篇，原文上篇《道经》、下篇《德经》，不分章。后分为81章，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。; 《老子道德经》书中的内容“道”与“徳”贯穿整篇，道德也是本书中心主旨的归纳所在，《道经》《徳经》相辅相成。道德也是中华文化的中枢主线。“经”，地理解释作：贯穿南北，此处解做经纬，书名可以理解为道徳纵横，另解释外，“经”还是历来被世人尊奉为典范的著作经典。; 同众多先贤一样，期待接近真正《老子道德经》，昭然老子对世界的大爱。但悠悠愚钝，亦希望接近道德经真意，愿白话至简，解读《老子道德经》，昭然老子大爱，并浅学以致用，传承文化精髓，为达到终极理想共生和谐的元朴世界尽以薄力。;为什么读道德经;1．道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。（第1章） 两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。（第1章） 2．吾不知其谁之子，象帝之先。（第4章） 3．谷神不死，是谓玄牝（pin）。玄牝之门，是谓天地之根。（第6章） 4. 故有之以为利，无之以为用。(第11章) 5．执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪（道的规律）。(第14章) 6.人法地，地法天，天法道，道法自然。（第25章） 7．视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 （第35章） 8．反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。（第40章） 9．道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（第42章） 10．天下有始，以为天下母。见小曰明，守柔曰强。（第52章） 11．是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 （第2章） 12．不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。（第3章） 13．多闻数穷，不若守于中。（第5章）;请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。;请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。;请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。