浅析安东尼奥尼的纪录片《中国》.docVIP

 PAGE 7 浅析安东尼奥尼的纪录片《中国》 【摘要】意大利导演安东尼奥尼在1972年拍摄了一部关于中国的纪录片《中国》，这是一部极具争议性的影片。本文追溯了安东尼奥尼的《中国》的拍摄过程和拍摄路线，分析了该片的思想内容，并回顾了当年该片引起的政治风波，从客观的态度分析了该片的艺术价值和艺术特色。本文认为该片是对中国的客观记录，并展示了一个外国友人眼中的中国形象。 【关键词】安东尼奥尼 《中国》 纪录片 中国形象 文革时期的中国电影留给我们的记忆是很多空白，例如很少有人知道在1972年意大利导演安东尼奥尼曾经来到中国拍摄了一部长达3小时40分钟的大型纪录片。《中国》从1974年开始被集中批判，所以尽管这是一部从片名到内容都是关于中国的影片，国人却很少知晓。三十多年过去了，该片在2004年的北京，由北京电影学院举办的一个纪念???东尼奥尼贡献的影展之中，才第一次有机会公开放映。对于《中国》，安东尼奥尼说：“其实《中国》是关于中国人的电影。” 如今安东尼奥尼的纪录片《中国》引起的政治风波已经过去三十多年了。现在回头再看这部纪录片，有很多问题值得我们深思。小说家马原曾说过：“安东尼奥尼那年被定位为不受欢迎的意大利导演，对《中国》里所谓的原始的、落后的部分，对所谓反映社会主义的‘阴暗面’进行批判，似乎安东尼奥尼是专门拍社会主义‘阴暗面’的导演。[1]但是今天来看《中国》时，我们可能想法会很不一样。但是当时的安东尼奥尼一定不曾想到，他的《中国》变成了纯粹的“反华电影”，并且引起了轩然大波。这在全世界的电影界的影响都是巨大的。2007年7月，安东尼奥尼与世长辞，同年11月，意大利首次发行了安东尼奥尼这部极富争议的作品的DVD。 狂热于文革和大跃进的激情年代早已过去，如果以平实客观的眼光再来看这部作品，《中国》可以说是一部有着独特魅力和艺术特色的影片。 一 、影片的拍摄过程和思想内容 7月20日，意大利广播电视公司向中国外交部新闻司发出公函，希望能够在中国拍摄一部介绍中国的纪录片，提出聘请的导演，就是安东尼奥尼。安东尼奥尼对此很感兴趣，推掉了正准备接手的另一部影片。在出发前的几个月，他寄给北京一份意向书，对于他的拍摄目的是这样写的：“我计划关注人的关系和举止，把人、家庭和群体生活作为记录的目标。我意识到我的纪录片将仅仅是一种眼光，一个身体上和文化上都来自遥远国度的人的眼光。”[2] 　　1972年5月13日，安东尼奥尼的摄制组来到中国，受到了中国接待小组的欢迎。按照中方要求，摄制组要在22天之内匆匆赶往北京、上海、河南林县等地将影片拍摄完毕。 于是，在纪录片里先后出现了1972年的北京、河南、林县、苏州、南京、上海，出现了数以千计的最普通的中国人，和数以百计的脸部大特写镜头。影片从稚嫩的“我爱北京天安门”儿歌开始，在激昂的“大海航行靠舵手”合唱结束，记录下了那个年代中国人的生活侧面。  在那五个星期中，安东尼奥尼最大限度地关注并诚实地记录着中国人的生活。影片从天安门前的几名妇女淳朴的笑脸开始，映出曦光初现的北京街道，黄、灰、蓝色的人群和自行车流。在影片中，我们可以看到在学校、工厂、幼儿园、公园里，人们井井有条地做操、跑步、工作，看到每个人的脸上都洋溢着幸福、自信的笑容。儿童们天真烂漫，歌声清脆嘹亮。纺织厂的女工们下班了以后还不愿离去，她们自觉地在工厂院子里围成小组，学习《毛主席语录》，讨论当前形势。影片甚至还详细地拍摄了当时在中国被广为宣传的成就——利用针灸麻醉对一位产妇实施剖腹产手术的全过程。 　　纪录片要纪录真实，但是往往在纪录片里，我们还可以看到暗藏在影片里面的导演本人的感情和热切地想要传达的意图。比如在安东尼奥尼的另一部纪录片《波河上的人们》中，他对于挣扎在故乡的一条名叫波河的河流上的人们，饱含着一种诚挚的同情。所以，他也抱着这样的情绪来拍摄生活在苏州河上的船工，结果却只能拍到旅游风光，还有蜿蜒起伏的长城，故宫奇特的城楼，古色古香的苏州园林建筑……《中国》似乎只是一部介绍文革时期的红色成果和中国美景风光的宣传片了。安东尼奥尼显然不满意这种刻意的安排，他想另辟蹊径。但很显然，两种文化和两种意识形态的碰撞仍然存在。1972年的中国还不允许一个外国人“不按规定”地介入太深。　 安东尼奥尼还是在镜头里捕捉到了一些“另类”的内容：课堂上孩子们齐声朗读的时候，也会有个别胆子大的，仰起圆圆的小脸在东张西望，对于老师的安排感到困惑，一脸的桀骜不驯；又比如光着脊梁拉车的老人从胡同里突然窜出来，看到镜头立刻意识到这是给祖国“抹黑”了，遮挡着脸匆匆离去；又或者是在巍峨的古代建筑的一角下，镜头扫到的杂乱贫困的居民大院……总之，安东尼奥尼通过影像来观察世界，他所传达出来的内容，很显然是尽力拒绝了我们中方安排好的简单化、模式化的