性别与婚姻家庭.ppt

性别与婚姻家庭;家庭与社会的关系;人类的所有关系起源于婚姻家庭关系;家庭的起源及特殊功能;恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 1、血缘家庭，是人类第一个性禁忌出现后的婚姻家庭形式。人类第一个性禁忌是禁止祖辈和孙辈之间、双亲和子女之间互为夫妻，婚姻关系是按照辈份来划分的，同辈兄弟姐妹都互为夫妻。 血缘家庭功能：使人类获得了初级组织能力 人类通过血缘关系建立社会组织，血缘家庭让人类从“动物人”进化为“社会人”，血缘家庭在人类进化史上有着及其重要的作用。;2、普那路亚家庭，是人类第二个性禁忌出现后的婚姻家庭形式。人类第二个性禁忌是禁止兄弟姐妹互为夫妻，也称“族外婚”。 族外婚家庭功能：让人类获得了超越血缘的组织资源 人类通过两性关系扩大社会组织，人类获得了更多的社会组织资源，它无论在物理空间上还是在社会行为上都让人类有了更大的活动半径，使人类具备更大规模的联系能力。人类的其他社会组织都是在氏族组织基础上发展出来的。;3、对偶制家庭，这是人类从群婚向个体婚过渡时期的婚姻形式，也是母系氏族社会最后的婚姻家庭形式。这是某种或长或短时期内的成对配偶制。 对偶婚家庭功能：使人类情感进化 动情期消失：两性间出现了爱慕和依恋，需要建立长久的关系。 交媾方式的改变：情感交流、语言发展、审美情趣、不安全感，强奸可能。 对强奸案的误解：提问：强奸大多发生在熟人还是陌生人之间？ 80%的强奸案发生在最安全的地方和熟人之间。约会强奸 歪曲女性的性感受：NO就是YES，女人身上三根筋，性别隔离 只要两腿夹牢，万箭也穿不进;对偶婚是最合乎人性的婚姻;4、专偶制家庭，也称个体婚家庭，是人类有史以来最后的一种婚姻家庭形式。主要形式是一夫一妻制，专偶制婚姻的主要特征是独占性同居，确立男子的统治，财产关系是家庭的本质与核心，婚姻由父母决定不可随意解除。 专偶制家庭功能：社会组织得到空前发展 家庭是人类的第一个社会组织 家庭由群体变成个体后，社会的其他组织得到了空前的发展 各家庭间的关系也变得错综??杂，需要比家庭更强大的社会组织来维持不公平的社会秩序，于是国家的统治集团、军队、监狱、法庭等国家机器便应运而生。 社会从家庭组织中分离出来，人类的一部分需要不再由家庭而是由社会来满足。;婚姻家庭制度中的性别关系;群婚时期家庭是一个生活、生产、分配和消费的单位，不是婚姻单位，男女两性都生活在自己的母系大家庭内 群婚时期亲属和财产传承只能依母系传递和计算，大家庭的生活由女性照料，生产有性别分工，分配由女性首领主持，家庭成员公平消费。母亲成为家庭的核心，氏族首领都由女性担任，称为母系氏族社会。 原始社会女性地位高与社会结构有关系;2、婚姻与家庭分离 两性关系的建立与家庭无关 婚姻是个体的、松散的、随意的，满足了人类爱情的需要 家庭是群体的、稳固的、约束的，满足了人类生活、生产和安全的需要 父母和孩子的概念都是群体的，集体养老，集体养小。两性关系的结束与孩子无关，不构成对孩子的伤害，所以人类可以在最大限度上去追求个体的情感满足;个体婚时期的社会结构 ;社会结构变化对女性带来影响;现代社会两性关系的困境;2、社会结构的困境 现代的社会结构依然是婚姻与家庭合一，家庭是经济共同体，生育合作社，离婚是最大的破财，离婚的最大受害者是孩子 离婚作为一个社会问题让我们倍感焦虑 两性关系的开放和离婚率的不断上升，用道德沦丧来解释已经太苍白了。现代家庭形式不是一个完美的形式，离婚率上升是一个必然的趋势，是规律，它昭示着现代社会结构需要改变，而且正在发生根本性的改变：社会养老，社会养小 养老养小社会化，社会财富分配形式发生变化，家庭形式发生变化，两性关系获得自由;二、两性分工中的性别关系;最初的两性分工是基于两性的生理差异，并没有赋予这种差异以不同的价值，所以原始社会的“男主外、女主内”并没有导致对女性的压迫。 进入个体婚后社会与家庭分离了，两性分工模式发生了质的变化 “男主外”，意味着男性参与和管理公共事务，负责与“外”有关的家务事；“女主内”已经不再具有公共服务性质，只是私人领域的家务劳动而已 “女主内”并不意味着女性在家里具有权威，而是意味着女性的活动范围只能在家里，她无权过问公共事务。;个体婚时期的两性分工从活动领域看，内外有别，从权力关系上看，其实是男性内外介“主”，资源都在男性手里 个体婚时期的两性分工的不平等之处： 把两性的生理差异赋予不同的价值，形成男尊女卑的价值观； 把两性的劳动赋予不同的价值，剥夺女性劳动的社会价值和经济价值。 两性的差异已经由生理差异扩展到社会性别差异，并逐渐形成对女性歧视的社会性别等级制度。 这时的两性分工已经完全违背人类最初的意愿，成了封闭女性、剥削女性、压迫女性的家庭和社会组织