中国女性的历史介绍.ppt

女 性 学;第二章 中国女性的历史;第一节 中国古代妇女; “蝉鬃(zong)加意梳，娥眉用心扫，几度晓妆成，君看不言好”[1]  [1]陈东原：《中国妇女生活史》，商务印书馆1937年版，第134页。;一、古代中国 （一）阴阳乾坤学说的规定 （二）社会制度的规定 1、教育和人才选拔系统 2、经济 3、婚姻家庭 （三）现实生活 1、“家庭妇女”或“全职太太” 2、“职业女性”： “三姑六婆” ，三姑即尼姑、道姑、封姑，六婆即牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药奖、稳婆。 ;一、传统中国;1、性别是等级化的： 乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。 《诗经?小雅?斯干》 ;2、性别是空间化的 女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。 《易·彖·家人》 ;（二）社会制度的规定 1、教育和人才选拔系统 2、经济 3、婚姻家庭;（二）社会制度的规定 1、教育和人才选拔系统 ;科举制度;2、经济制度：女性经济人身份的丧失 隋炀帝仁寿四年 ： 不受田 不纳课;3、婚姻家庭继承制度 一夫一妻多妾的婚姻家庭制度 男系继承制 :身份继承\财产继承 、嫁妆 绝户与立嗣制度;（三）现实生活 1、“家庭妇女”或“全职太太” 2、“职业女性”： “三姑六婆” ，三姑即尼姑、道姑、封姑，六婆即牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药奖、稳婆。 3、休闲 4、性别隔离;（三）现实生活 1、“家庭妇女”或“全职太太” ;2、“职业女性”;尼姑、道姑、封姑;药婆、稳婆;牙婆;3、休闲 夫人小姐 普通人家;4、性别隔离制度 （1）利用居室隔绝男女的闺阁制度。 （2）性别回避制度。 （3）身体 ;（四）被教化的客体 1、女“身”的禁锢 （1）“身”的隔离 （2）“身”的束缚 2、女“心”的教化 （1）女教 （2）母教 （3）“贞节”观 ;1、女“身”的禁锢 （1）“身”的隔离 对男女的活动范围做出规定：“礼始于谨夫妇，为宫室，辨内外。男子居外，女子居内，深宫固门，阁夺守之。男不入，女不出。”（《礼记·内则》） 规定男女接触的不同方式：“男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器。其相授，则女授以匪(圆形竹筐)。其无匪，则皆坐，奠之，而后取之。外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假。男女不通衣裳。……道路，男子由左，女子由右。”（《礼记·内则》） ;“七年，男女不同席，不共食。” 宋代，朱烹的《家礼》中规定：女子八岁不出中门。 明代庞尚鹏的《家训》中规定：女子六岁不许出闺门。 霍渭(1487—1540)，官至嘉靖朝礼部尚书，他著的《家训》中有“男女异路图”，图中以红、黑两色标明分隔男女进出所走的路。 ;（2）“身”的束缚 唐代：少令出户，莫窥外壁，莫出外庭，出必掩面，窥必藏形。行则行莫回头，坐莫动膝，立莫摇裙。说则语莫掀唇，喜莫大笑，怒莫高声，不唱歌词，闻事不传，议论酒食。 以夫为中心：首先是待夫要敬重如宾，习女红，修饰仪容；夫外出，则瞻望思寻，停灯温饭，等候敲门；夫有疾，则终日劳心，多方问药，百般治疗；夫怒，则退身相让，忍气吞声，扫地烧香，递献茶汤。[1] [1] 自陈东原：《中国妇女生活史》，商务印书馆1937年版，第115—117页。 ;头饰中的凤冠桃子长垂耳下，在面颊边摇摆，女子左顾右盼时，挑子会碰到向颊以示告诫。;清代女性有在裙边、挂面缀小铜铃档，称作“禁步”，女子迈步稍大就会有铃声，以示失礼。 ;缠足的起源 比较有代表性的有三种观点： 一始于商代，认为殷商封王的宠妃妲己是狐狸精变的，但双脚怎么也变不成人脚，为了掩人耳目，她用丝帛包住双脚，宫女们不知真相，纷纷效仿，成为一种时尚。 二始于唐代，野史小说盛传杨贵妃有缠足的嗜好。 三是起于南唐：南唐后主李煜（yu）有一个宫女，纤丽善舞，命令作金莲，高六尺，周围装饰许多珠宝，令她以帛缠足，屈上作新月状，穿白抹在莲花中跳舞，称为“步步生莲花”。 ;裹脚的年龄： 佐仓孙三《台风杂记》：“少女至五六岁，双足以布分缚之渐长渐紧，缠使足趾屈回小于蜷，倚杖或人肩才能步。”林琴南《小脚妇诗》：“五岁、六岁才胜衣，阿娘做履命缠足……”郑观应《盛也危言女教篇》：“妇女缠足……或四五岁，或七八岁，严词厉色凌逼面端，必使骨断筋摧……”《阔斧记》三十年前北京男女之修饰：“大凡女子生不已到七岁便将双足裹起……”宋车若水《脚气集》：“妇人缠足不知始于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之痛苦……” ;;缠足前后骨骼比较图;缠足后的骨骼变形图;缠足后的“美脚”？？？？;1