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U1 Minerva′s Owl 第二段：我曾经尝试说明西方文明被传播深深的影响了，传播的每个重大转变都有很重要的意义。这个关于大众传播的演讲大致可以分为以下几个阶段：由泥板、硬笔代表的苏美尔文化开始的时期；从埃及的莎草纸、软笔、象形文字和僧侣到希腊罗马时期；从苇管笔和字母表到帝国在西方退却的时期；从羊皮纸和钢笔到10世纪和中世纪时期，这一时期在西方被称为黑暗时期，羽毛笔和纸的使用相互交叠，随着印刷术的发明，纸的应用尤为重要；在印刷术发明之前，中国使用纸和毛笔，欧洲使用纸和羽毛笔的时期；从手工方法使用印刷术到19世纪初这个时期，也就是宗教改革到法国启蒙运动时期；从19世纪初的机制纸和动力印刷机到19世纪后半叶木浆造纸的时期；电影发展的赛璐珞时期；最后是20世纪30年代到现在的电台广播时期。 第五段：我试图来说明传播的突出进展是如何来反映文化的动荡的。黏土的使用有利于庙堂至上，强调了教士和宗教的作用。图书馆在巴比伦和Nineveh的建立加强了君主权力，莎草纸的使用促进了埃及政治组织的发展，莎草纸和简化了的字母表有利于希腊的民主组织、文化和哲学的发展。随着亚历山大帝国回到亚历山大城域或其它地方，图书馆仍然是君主集权力量加强的源泉。罗马发展了希腊的政治组织，通过强调法律最终突出帝权，罗马帝国在君士坦丁堡建立了新的首都以后，它的政治组织完全是模仿东方的帝国模式，尤其是在官方承认了基督教的地位之后，对经典著作的完善和知识的广泛传播使犹太人得以借助旧约和书籍的力量生存。凭借着对书籍的运用，巴格达的穆斯林，以及后来在西班牙和西西里的穆斯林们发明了一种新的将希腊科学传播到西方世界中的一种媒介，希望科学传播和纸张的运用鼓励用世俗的语言来进行写作，让世俗、民众力量和精神统治力量中插入了一个间隙，最终摧毁了神圣的罗马帝国。君士坦丁堡的衰落意味着对希腊文明和哲学的刺激，就像伊斯兰帝国的衰落意味着对科学的刺激一样。印刷重新强调了科学的作用，引发了宗教改革，相反的这种新的传播方法削弱了对书的崇拜，为新的意识形态产生开辟了道路。知识的垄断和寡头建立起来，他们是因处于守势力量的需要，但技术的改进加强了处于攻势的力量，这就迫使了力量的重组以促进知识的传播。文化的动荡最易发生在一个以武力治国的时期，接下来是一个平静的时期，在这个时期里靠法律来维持秩序。 U2 Books in History 15世纪，书籍批量生产的引入成为了人类发展历史的一个转折点。在那之前，书籍都是手抄的，往往都是由僧侣抄写员们将已有的书籍逐字逐句的抄写到空白纸张上，一次一张，这些抄写员们穷其沉闷短暂的一生，也只能生产出很少的手抄书。 约翰·古登堡，生活在15世纪中叶德国的一个工匠，他提出了一个新方法，使得用金属材料印刷纸张成为可能。古登堡的革新贡献是将金属材料运用到印刷过程中，这个方法可以追溯到中国古代。古登堡想出这种活字金属印刷的方法是在15世纪30年代中期。不同于木头在印刷过程中容易破裂，他尝试着在以铅为主的合金上铸建单个的字母。他建造了一个与书页大小相当的框架，然后把这些金属字母排列成词，当这一页排满了字母、单词和句子的时候，他把这个框架放进一个改装了的榨酒机里，涂上墨水，盖上纸，然后按压。这使生产一打，甚至是成百上千的复本成为了可能。 古登堡的巨大影响并没有被夸大。活字的强大的复制力量将书写的单词置于一个更广泛地循环利用当中，而且激发人们的读写能力的量级增长。在古登堡发明活字印刷一百年之后，欧洲的传播形态发生了一次改革。精细的邮政系统井然的运行。印刷的标准地图代替了手绘的地图，以及它的不精确和其它一些特性。人们开始写一些可以被传播的更为广泛地公开信件。报纸紧随其后。专业出版物促进了科学发明之间的交流。约翰·古登堡站在了人类历史的分界点上，在他之前是手抄时代，之后是大众传媒时代。 在殖民地时期，书籍是很被看重的。1638年，在马萨诸塞洲，清教徒建立了剑桥出版社，这是美国现存的第一家书籍出版商。和今天一样，私人图书馆仍然是知识分子的一个象征。剑桥的约翰·哈佛，因为他私人的300本书籍的收藏而广为人知，这在当时是一个很大的图书馆。1638年，当他去世的时候，他把他的书遗赠给了纽敦镇学院，这个学校非常感激他，就以他的名字重新命名了这个学校，就是今天的哈佛大学。 《麦高菲读本》使美国走出了文盲状态。从1836年开始，《麦高菲读本》卖出了超过一亿两千二百万本，与之相对应的是美国公立教育的繁荣，这种公立教育被奉为美国的信条。 19世纪中叶，美国出版商出版的书籍开创了一种与众不同的文学流派，就是美国小说。现在仍然广泛传阅的有：纳撒尼尔·霍桑的《红字》；赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》；斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》；马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》；斯蒂芬·克兰的《红色英勇勋章》。 现在，