论历史与道德的二律背反及其超越.pdfVIP

文 史 哲 JOURNAL OF LITERATURE , HISTORY AND PHILOSOPHY 2011 年第 3期(总第 324 期) No13, 2011( Serial No. 324) 论历史与道德的二律背反及其超越 何 中 华 摘 要: 人们在任何时候都能够对 自己所 处时代或 历史上 的社会 变迁作 出不 同评价 , 它 们可 被归结 为历史评价与道德评价的分野。这二者并非相对主义的关系, 究竟何者具有合法性, 取决于时代的性质和 要求。历史与道德双重尺度植根于理性与价值的分裂, 最终源自 人的肉体存 在和精神 存在构成的 人类学 本体论悖论这一原初基础。前现代社会主道德尺度优先, 现代社会主历史尺度优先, 马克思意义上的后现 代社会则主双重尺度的统一, 即二者对立的超越 。它逻辑 地完成于马克思的哲学建构, 历史地完成于人的 实践所创造的/ 以往发展的全部财富0 亦即/ 历史的全部运 动0 。 关键词: 社会变迁; 历史尺度; 道德尺度; 理性; 价值; 二律背反 一、问题的提出 让我们从晚清以来中国社会遭遇的困境谈起, 因为处于/ 三千年未有之变局0时期的中国, 以其 特别显豁的方式浓缩并折射着历史的冲突和纠葛。 擅长/ 以小见大0的黄仁宇, 在其5上海, Shang hai, ?? ó ˉ ?6一文中举过两个例子: 一是/ 阮玲 玉一方面引入电影明星不羁之生活, 一方面又恐惧传统道德之-人言可畏. 。是以上海像一个大瓷盆 内置酵素使之长期酝酿, 也像一个试管内新旧因素掺和, 相互发生作用0 1 。一是/ 驶行市街之电车由 私人公司主持。车上有-章程. , 刊载于玻璃框内, 文称乘客不得引入脏废腥臭物品, 结尾则称-违者 严惩不贷. , 至此则又效仿中国官僚体制之作风与口语。总之则不能前后连贯, 上下一体0 o 。黄仁宇 以旧上海为例, 从微观角度揭示了民国时期中国社会的二元特征, 我们从中不难体味到历史进步意 义上的变迁同道德传统之间的/ 蒙太奇0式的奇异组合。 黄宗智从另一角度揭示了近代中国存在的/ 悖论现象0, 即/ 那些被现有的规范信念认定有此无 彼的对立现象在事实上的同时出现0 ? , 其中最为典型的是/ 商品化蓬勃发展与小农生产停留于糊口 水平两个现象的同时发生0 ?。此外还包括/ 分散的自然经济与整合的市场0、/ 没有公民权利发展的 公共领域扩张0、/ 没有自由主义的规范主义法制0、/ 中国革命中的结构与抉择0等? 。对于这种悖论 现象, 黄宗智试图把它解释成以往的历史学叙事框架失效的表现, 其实把它理解为新旧时代交替所 不可避免的矛盾事实可能更具有真实性。 费孝通则从社会学视野刻画了中国经济的二元性, 即/ 传统经济背景0同/ 新的动力0之间的紧 作者简介: 何中华, 山东大学哲学与社会发展学院教授( 山东济南 250100) 。 1 [ 美] 黄仁宇: 5放宽历史的视界6, 北京: 生活 # 读书 # 新知三联书店, 2001 年, 第 295 页。 o [ 美] 黄仁宇: