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外国建筑史结课作业 《现代建筑——一部批判的历史》读后感 姓名：樊俊美 班级：工业一班 学号前言 《现代建筑：一部批判的历史》一书的作者肯尼思·弗兰姆普敦。作为艺术生的我对他毫无了解，更别说是这本书了，但因为外国建筑史这门选修，我开始了解建筑史和历史上一些有名的建筑设计。 弗氏著作甚多，主要有两本一本是1980年出版，其中历史地描述西方现代建筑的起源，发展及现状。现代建筑：一部批判的历史一书，是西方国家中近年来出版的有关西方现代建筑发展史的稀有杰作。在时间上，它从19世纪后期延伸到20世纪70年代末再到当今。在空间上，它包括欧洲.美洲.日本。书中列举许多建筑师.建筑流派，以及他们设计的作品。作者语言严谨，知识广博，对建筑师及其作品的评价，处其本身的艺术及技术价值外，更着重于其历史背景及社会意义的分析，对我们熟悉了解西方现代建筑有重要的参考价值。 本书几乎没什么图片，都是密密麻麻的文字，我读的十分缓慢，尽管如此有些地方仍然晦涩难懂。这本书的结构与它总的格调有关系前三章的读法与后三章应有不同。作者以一系列短小的章节让我们可用多种阅读方式，而且每个章节开始都有一段引述，使我们能够理解特定的文化环境，或能概括地启示本章所述内容。企图用这些观点来说明现代建筑是作为一种延续的文化探索而发展的。并阐明某些观点如何在历史的某一时刻可能失去其相连性，而在后来的另一时刻又以更重要的价值意义重显。而且本书中介绍了许多未建造的作品，因为在作者看来，现代建筑史涉及建筑本身，同样涉及人们的思想和争论中的意向。作者虽受到马克思主义历史观的影响，但他却没在书中引用马克思主义既定的分析法而是引用法兰克福学派的批判理论，他尖锐地意识到欧洲启蒙运动的阴暗面，启蒙运动以后，现代建筑的发展视乎分裂为两派：一派是先锋派的乌托邦主义，形成于19世纪初，见之于勒杜（Claude－Nicholas?Ledoux）的重农主义的理想城市；另一派是反古典．反理性．反实用的基督教改革派，首次宣布于普金（Pugin）1836年的《对比》一书。从此以后，资产阶级的文化，在企图超脱劳动分工以及工业生产和城市化等严峻事实的努力中，就摇摆于这两个极端之间，即一方面是全然处于计划控制下的工业化，另方面则全然否定机器生产的历史现实。建筑学受到生产与再生产的限制，技术方法的约束，而且还受制于它本身之外的生产力水平。这一点在城市中最为明显。在这里，建筑学与城市建设的分裂己造成了一种情景，使两者之间的相互贡献在很长一段时期中特别受到了限制。城市越来越处于一种连续不断发展的消费者经济的控制之下，已经失去了维持其本身完整意义的能力。城市对它无能驾驭的力量失却控制这一事实，可在第二次世界大战以后美国州级城市在高速公路、郊区、超级市场的组合作用下迅速瓦解这一事实中得到说明。 ?现代建筑迄今为止的成败，以及它未来可能发生的作用，最终要在这样错综复杂的背景下进行评价。当然，建筑学中最抽象的形式也对环境的恶化起了一定的影响——尤其是在建筑类型及方法合理化的过程中。建筑学，在它试图综合20世纪中创造的技术与工艺现实的动机这种良好但方向有时错误的努力中，采用了一种语言，其表现方式几乎完全依赖于一些过程性的、次要的部件，如斜道、走道、电梯、楼梯、自动楼梯、烟囱、空气管道以至垃圾道等。因此现代派建筑大师柯布西耶也有过类似的说法：“建筑就是居住（生活）的机器。”沸腾的工厂烟囱、奔腾的血红的铁水、以及瞬间就能把人送至高处的电梯，还有不用出门就能一览外间景象的玻璃门窗——这些令人激动的发明把人们从阴暗、潮湿、石膏像环抱的水泥石头窟生活，带向有着明媚阳光、简洁装饰、实用风格的现代（摩登）风格建筑。整齐划一的方盒子排列在街道的两旁，直冲云天；人们在功能完善的小区里生活、嬉戏，终老一生。这些具有诱惑力的想像描绘了一个“美丽新世界”，机器、工具以及标准化组合构成的建筑，随着现代派建筑以及机器论的大行其道遍布世界的大街小巷。无论哪个城市，都能看到一个模子里塑出的建筑，现在所谓的‘家’只不过是一栋高楼一间商品房，左右邻里没见过互不认识，再也没有儿时邻里之间相互串门一起吃饭看电视，聊八卦，谐热闹的场面了。建筑学的庸俗化以及日益严重的与社会脱离，使整个专业近来被驱使到孤立的境地。现在有人号召我们再一次回到过去的传统形式，大众的意志是要求有一种令人安心的家庭形式，手工艺式的舒适形象，而古典的基准，无论如何抽象，都既是不可理解的，又是企图主宰一切的。人们从未要求建筑学应当重新致力于想象创造‘‘场所感”这样的主题，或要求对建筑领域的具体特征性作出批判性而又有创造性的新定义。当代建筑都曾以不同的方式被试探过——只有两条路似乎尚有可取的一些有意义的结果。第一条是完全迎合当前流行的生产和消费方式；第二条路则是有意识地反对二者。前一条试图把