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第1章世界的物质性及其变化发展
第一章;第一节 有关哲学的一些常识; 哲学,英文叫 Philosophy,来自古希腊文的philosophia,由“爱”(phileo)和“智慧”(sophia)两个字组成,是爱智慧的意思;在汉语中“哲”字解释为“聪明”的意思,“学”为“学问”的意思。人们往往把哲学称为智慧之学,聪明之学。 日本学者西周首先用“哲学”来翻译philosophia ;2、“哲学”的界定及其内涵分析 ;②内涵分析;二、哲学的基本问题 ;2、内容: ; 3、物质和意识的关系问题为什么是哲学的基本问题? ; 1、哲学上的两个对子 ;B:唯心主义的不同形态;主观唯心主义:人的主观自生的意识、观念是世界的本原 ;客观唯心主义:认为某种非人类、超自然的“客观精神”是世界的本原;A、 辩证法的历史形态: 古代朴素的辩证法(原始、自发、朴素地描述了世界的一般变化,但不能真正了解世界的整体变化 ) 近代唯心主义辩证法(世界是充满矛盾的“绝对精神”的运动、变化和发展) 现代唯物主义辩证法:认为物质世界是在普遍联系和变化发展中按照一定的规律来显示它的整体运动轨迹 。;B:形而上学(metaphysics ); “形而上学的思维方式,虽然在现代广泛的,各依对象的性质而大小不同的领域中是正当的,甚至是必要的,可是它每一次都迟早要达到一个界限,一超过这个界限,它就要变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入不可解决的矛盾。” ─恩格斯 ;第一章;第二节 世界的本原是物质;1、古代和近代不科学的唯物主义物质观 ;“水”是万物的始基 ;古希腊朴素唯物论; “木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水” 。;评价:;②近代机械唯物主义物质观: ;评价:;2、现代辩证唯物主义的科学物质观 ;②列宁的具体努力:;③物质的科学界定: ;二、物质的存在方式——运动; 进化方向 ;3、运动的特殊表现形式——(相对)静止;③承认相对静止的重要意义: ;区别:涵义不同;存在的条件不同(运动是无条件的、永恒的和绝对的;静止总是暂时的和有条件的,因而相对的。);三、物质的存在形式—时间和空间 ; B、特点:一维性(一个方向:过去、现在、将来;先后) 单位是年、月、日……;②空间: A、定义:运动着的物质在体积、形态、位置和排列秩序等方面的广延性和伸张性。(立方单位) ;牛顿的绝对时空观不是哲学意义上的时空观:;2、时间和空间的特征;③ 时空是有限性与无限性的统一;四、物质运动的产物——意识; 物质从其自身的发展中派生出意识,经历了一个漫长的发展过程,这个过程包括三个决定性的环节或阶段: ;无机物;劳动对人的意识的决定性作用 ;第二,劳动使人脑的感觉和思维能力提高;;第三,劳动使人的语言产生,极大地丰富了意识的内容和形式;B:从本质上看,意识是客观存在在人脑中的主观映象。是客观内容和主观形式的统一。 意识的内容是客观的:反映的对象或原型、结果、结果产生的原因等是客观的。 意识的形式是主观的:感觉、知觉、思维、语言等都是主观的。;C:从功能上看,意识对物质具有能动的反作用,即意识具有能动性。; 意识是物质世界发展到人类出现以后,具有一定知识、情感和意志的人的大脑对客观实在的主观能动反映。 ;五、人类社会的物质性;1、地理环境(人类生存和发展所处的各种自然条件的总和,包括气候、土壤、地形地貌、矿藏和动植物分布等等。由大气圈、水圈和岩石圈组成)的存在具有客观实在性 ;2、人口(从事自我生产和社会生产的个体的总和。包括人口的数量、质量、构成、分布密度和增长速度等)的存在具有客观实在性。 ;3、实践基础上结成的社会关系(实践是人类能动地改造世界的物质活动。;①实践的基本特征和形式;主观能动性:实践是人类特有的活动,是主体有目的的、自主自觉的创造性的能动活动。 ;社会历史性:实践是社会的、历史的活动,受社会历史条件制约。 ;另一方面,实践又能把理论(观念)的东西变成现实的物质的东西,在现实中实现人的目的、意图。;B:实践的基本形式;处理人与人之间社会关系的活动: 即人类改造社会的实践活动(社会交往、社会管理、社会关系变革)。在阶级社会中,体现为阶级斗争的实践。 ;节约成本、面向未来的科学实验活动。它是人类实践的一个重要领域,是越来越重要的实践活动。 ;②人类实践存在的意义:;六、世界的物质统一性原理 1、内容: 世界的物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本原问题的一个基本原理。这一原理告诉我们:世界万物的形态是无限多样的,无限多样的事物
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