2016-2017学年人教版选修一9.2维新运动的兴起作业.docx

第2课　维新运动的兴起 一、选择题 1.郑观应在《盛世危言》中批评洋务派学习西方是“遗其体而求其用”,其意图是(　　) A.学习西方先进技术 B.反对洋务运动 C.进行政治改革,实行君主立宪 D.挽救清朝统治危机 解析:洋务派奉行“中体西用”方针,仅仅学习西方先进的技术。郑观应认识到其弊端,看到西方政治制度的先进,因而主张政治变革,提倡君主立宪。 答案:C 2.19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”1883年,又说:“英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”材料体现的王韬的思想是(　　) A.师夷长技以制夷　中体西用 B.中体西用　君主立宪 C.师夷长技以制夷　民主共和 D.君主立宪　民主共和 解析:19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”从“道胜”“器胜”可以看出19世纪60年代王韬主张中体西用,从“英国”“君民之分亲”等信息看出19世纪80年代王韬推崇英国的君主立宪制。 答案:B 3.19世纪90年代,维新思想进一步发展,作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超的维新思想相比,最显著的特点是(　　) A.宣传救亡图存的道理 B.吸取西方政治启蒙学说 C.抨击封建专制思想 D.借用传统学说鼓动革新 解析:康有为写了《新学伪经考》和《孔子改制考》,把孔子描绘成中国改革的先师,借此宣传维新思想,减少维新变法的阻力。而梁启超则主张宣传西方的民权思想和君主立宪制。 答案:D 4.王韬认为:“唯君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是(　　) A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.谭嗣同 解析:王韬是早期维新派代表人物之一,注意“君民共治”“如中国三代以上之遗意”的关键信息。康有为托古改制的思想与其是一致的。 答案:A 5.梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是 (　　) A.比较中日近代化的异同 B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因 C.批评洋务派的活动 D.证明中国进行社会政治改革的必要性 解析:题干信息表明日本学习西方“官制”,中国学习“船炮之利”,二者的不同是造成中日两国历史发展不同的原因,作为维新派的代表人物,梁启超的根本意图是为其维新变法做宣传,故选D项。 答案:D 二、非选择题 6.阅读下列材料: 材料一　欲求御外之术,唯有力图自治,修明前圣制度,勿使有名无实;而于外人所长,亦勿设藩篱以自隘,斯乃道器兼备,不难合四海为一家。 ——《李鸿章》 材料二　严复说:“及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。” ——《中国近代史》 材料三　日本明治维新政治家、革新家大久保利通说:“英、美、法等国的开化,高我数层,(日本无论如何模仿)也望尘莫及,我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。” ——《明治维新史》 材料四　康有为说:“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。”……1898年6月16日,光绪皇帝召见康有为,康有为向皇帝提出改革方案:政治方面要求“假日本为向导,以日本为图样”。 ——《中国近代史》 请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,分析李鸿章提出“道器兼备”的含义是什么。实践的结果又如何? (2)材料二中严复提出的“治标”和“治本”的含义各是什么?与李鸿章提出的“道器兼备”有什么不同? (3)结合所学知识,指出为什么日本政治家主张效法德、俄,而康有为主张中国应“以日本为图样”。 解析:第(1)问准确理解“道器兼备”的含义,指出洋务运动的结果即可。第(2)问从严复的阶级属性及其主张进行理解。第(3)问从日本和中国当时的国情出发,进行解答。 参考答案:(1)利用西方先进的技术,维护封建专制制度。19世纪60~90年代掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动,但甲午战争清政府战败宣告其破产。 (2)“治标”指学习西方的技术,“治本”指进行政治体制改革。两者性质不同,严复主张进行资产阶级性质的改良。 (3)德、俄是后起的资本主义国家,且保留了专制主义的传统,日本明治维新是在天皇的领导下进行的自上而下的变革。康有为认为日本因变革而强盛,并且是在君主的领导下进行的,中国也应该向日本学习,在君主的领导下进行变革。 7.阅读下列材料: 材料一　19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。……器胜取诸西国,道则备当自躬。” 王韬在1883年出版的《弢园文录外编》中指出:“论者徒夸其水师