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元朝延祐年间北方边将脱忽赤叛乱考 ——读《大元赠岭北行省右丞忠愍公庙碑》 党宝海 一 2006 年夏，笔者作为中蒙联合考察队的成员，对蒙古国前杭爱省哈尔和林一带蒙元时 期的历史遗存做了初步调查。1由于得到蒙古国历史博物馆馆长奥其尔（Ochir）教授的指引， 我们有机会在著名喇嘛教寺院额尔德尼召研读至今尚无人著录、刊布的一通元代碑刻。 石碑已残，下部约 1/5 缺失，残存的碑体被纵向切割成大小相近的两块，目前分置于额 尔德尼召东门门洞内的南北两侧。由于风雨侵蚀和碰撞磨损，碑上字迹已漫漶不清，如果不 制作拓片，研究者很难完全读通碑上的文字。按计划，我们在额尔德尼召的考察只有两个小 时。由于时间限制，我们无暇对石碑的长、宽、厚度进行测量，更无暇制作拓片。匆忙识读、 拍照之后，不得不遗憾地离去。2 不过，根据我们的初步整理，释读出的部分碑文已足以说明这通石刻对于研究元朝中期 政治局势、政治文化的重要史料价值。在下文中我们仅就碑文中提到的脱忽赤叛乱做一初步 研究，就教学界师友。 二 这通碑文完整的题名为《大元赠宣忠秉义保节功臣资德大夫岭北等处行中书省右丞上护 军和宁郡忠愍公庙碑》（以下简称《忠愍公庙碑》），立碑时间在泰定四年（1327）九月。碑 文的作者是马祖常，在文首列出了他的职衔：翰林直学士、奉议大夫、知制诰同修国史兼太 子左赞善。碑文的书写者是承德郎、监察御史韩镛。撰文与书写者都是元朝著名文臣，碑中 的职衔与他们传记资料的记载基本一致。3马祖常工于文章，自成一家，有《石田先生文集》 1 中蒙联合考察队主要由北京大学历史学系、新疆吐鲁番文物局、蒙古国国家历史博物馆三家单位组成。 参加考察队的还有北京大学外国语学院、宁夏文物考古研究所、中山大学人类学系、上海汉源文化传播有 限公司、蒙古国国立大学、美国南加州大学的学者。考察时间为 2006 年 7 月 11 日至 24 日，主要考察蒙古 国中西部地区的部分历史文化遗迹，涉及的省份有中央省、前杭爱省、后杭爱省、扎布汗省和科布多省， 行程 2800 公里。本文为计划中的考察报告集内的一篇，现征得考察队同意，提前发表。 2 参加现场调查的考察队员除笔者外，还有北京大学历史学系张帆老师、新疆吐鲁番文物局张永兵先生。 3 苏天爵《滋溪文稿》（中华书局点校本）卷 9《马文贞公墓志铭》；《元史》（中华书局点校本）卷 185《韩 1 等著作传世。可惜的是，在马祖常的文集中未收录这篇碑文。 据碑文，这通《忠愍公庙碑》是为纪念某位忠君死节的岭北行省左右司郎中而树立的。 由于碑石残损，我们无法知晓这位忠愍公的名字，只知道他是蒙古札剌耳氏，“生于华族， 贵游之子弟”，长大后曾充当皇帝宿卫，侍奉宫廷起居，“长执橐鞬，备宿[卫]（下残）天子 起居出入”，后出任外官，“守官郎中，分职在外”。 在碑文的开篇，提到了立碑的缘起，文字是： 泰定丙寅，丞相进奏曰：“岭北省臣言：‘故行省左右司（下残）死难，精忠不二， 其妇子、家人、车服、器资、廪糗、马牛一切之物尽为贼党剽杀，诚可哀痛，宜加封 谥以劝臣义，复请立庙和宁。’制命有司详定。于是国史议号曰：宣忠秉义保节功臣； 太常议谥曰：忠愍；礼部议加卹典官曰：资德大夫，职曰：岭北等处行中（下残）和 宁郡公。其请即和宁庙而碑之，碑之文史臣为之者。臣等今进议宜如所请。”诏悉允 之。 据上文，碑主忠愍公死前曾任职于岭北行省左右司，又据“守官郎中”、“以五品郎位”等文 字判断，他担任的职务无疑是岭北行省左右司郎中。依丞相上奏分析，出于褒扬忠君死节的 目的而为忠愍公建立的庙宇是在和宁城（原名和林，1312