1999年土家族文化研究述略.pdfVIP

第 18 卷第 4 期 湖北民族学院学报( 哲学社会科学版) No. 4 　Vol. 18 Journal of Hubei Institute for Nationalities (2000 年第 4 期) ( Philosophy and Social Sciences) No. 4 　2000 1999 年土家族文化研究述略 3 陈正慧 (湖北民族学院学报 ,湖北 恩施 445000) 中图法分类号 : K281. 16 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1004 - 941(2000) 04 - 0074 - 06 　　在叩响新纪元大门之际 ,从事于土家族文化研 繁复杂的民歌衬词中揭示出了这一特殊的文化符号 究的学人们已走出了筚路蓝缕之路 ,迈进了初步繁 系统。他认为这个符号系统源于原始宗教的驱神咒 荣之时。在不平凡的 1999 年里 ,土家族文化研究呈 语 ,充分证实了它最初所属系古代巴人。也论证了 现出了勃勃生机 ,正如张正明教授所说“土家族研究 土家先民同巴人宗教的相关性。 又一个突飞猛进时期来到了。”现将其研究现状和成 湖北民院民研所的雷翔、田万振在长期的田野 果予以评述 ,以展示其概貌。 调查中 ,已将自己收集整理的鄂西独特的民俗宗教 一、哲理思维研讨 　宗教信仰阐释 事象“还坛神”“、撒尔嗬”的资料 ,经过加工和潜心研 对于土家族宗教信仰哲理思维的研究是土家族 究 ,推出了集学术性与资料性于一体的研究成果《鄂 文化研究中不可或缺的重要部分 ,更是民族学、文化 西傩文化的奇葩 还坛神》(雷翔) 《、土家族生死 人类学中重要的研究领域。1999 年土家族哲学的 观绝唱 撒尔嗬》(田万振) 。对这些奇特民俗宗 研究虽仍未形成集团优势 ,处于分散状态 ;但可喜的 教事象的研究 ,不仅可以抢救保护原生形态的宗教 是一些学者已将其作为自己的主攻方向 ,并且有了 事象这一文化遗产 ,而且还能对这些独特的民俗事 系列的研究成果。萧洪恩先生正是其中的一位。他 象的文化沉积以深层次研究 ,并对傩文化乃至于原 自 1987 年致力于土家族哲学方面的研究以来 ,发表 始戏剧舞蹈的起源研究也提供了参考。 了一系列关于土家族哲理思维探讨文章。1999 年 孙秋云、钟年课题组深入到鄂西土家族的村寨 , 将系统化的研究形成专著《土家族口承文化哲学研 调查现实社会中的宗教组织回复等情况。他们的 究》作为《土家族研究丛书》的第一批成果正式出版。 《从新旧谱牒的比较看鄂西土家族地区宗教组织的 对地域性民间宗教信仰的研究 ,有吴杰的《　水 变迁》探讨了土家族宗教组织的变迁和宗教活动的 流域土家族民间信仰初探》。文章运用调查和比较 性质。这一课题是对少数民族社会现状的关注 ,有 的方法 ,对　水流域民间信仰的多源性和混融性特 利于民族区域自治 ,有利于社会的稳定