第三课汉代的想思大一统.pptVIP

温故知新;第三课 汉代的思想大一统;课标要求： 1、 了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”的原因和概况。 2 、 归纳儒家思想产生、发展的过程，阐释其与封 建统治之间的关系演变，探究董仲舒新儒学的内容和价值。 3、 探讨儒家思想在中国历史上正反两方面的不同作用和影响，形成正确的文化价值观。 ;西汉初的经济状况;黄帝;考古：马王堆汉墓;黄老之学的作用;　　材料一：至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。　　　——《汉书·食货志》;;材料三：及今上(指汉武帝)即位，赵绾、王臧之明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。言《尚书》自济南伏生。言《礼》自鲁高堂生。言《易》自川田生。言《春秋》于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。 －《史记·儒林外传》 （3）该材料反映了一种什么状况？;二、罢黜百家，独尊儒术 （新儒学取代黄老之学的原因）;二、罢黜百家，独尊儒术;▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐;课中思考：有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果。若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？;合作探究： 材料一：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” 材料二：“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。” 材料三：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惕之，尚不知变，而伤败乃至。”人君必须遵循天道，实行仁政。 材料四：“天意”的表现，“阳贵而阴贱，天之制也”，“君臣、父子、夫妇之义，皆取阴阳之道”。 他的思想继承了先秦儒学的哪些主张？又有什么新发展？;继承：新儒学继承了先秦儒学的仁、礼 、仁政、民本的观点。;二、罢黜百家，独尊儒术;汉初 经济残破;课堂巩固： 1、黄老之学的理论依据是 A.儒家理论 B.法家理论 C.墨家理论 D.道家理论;2、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，其主要是因为董仲舒提出了 A.“大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路”;3、西汉时期灾害频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多大三十三次。这反映了 A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说;4、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 ?A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主??制统治;5、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是: A、用政治上的统一保证思想上的统一 B、用阴阳五行的思想来巩固统一 C、用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D、使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想;6、“董仲舒是自汉代以来最有影响力的思想家之一······我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”这一观点 A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说;课后作业