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论语知之为知之
;【原文】 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
;【评析】;【原文】子曰:“不曰‘如之何,如之何‘者,吾末如之何也已矣!"
;【评析】
正视问题,遇到不会解决的问题就要想办法,不能应付搪塞,只有正视问题的人,才会思考解决问题的方法,别人对他才能提供具体的帮助。
;如何看待自己的无知?;【原文】 子曰:“人能弘道,非道弘人。”
【译文】 孔子说:“人能光大道义,不是道义能使人显扬。”;【原文】 子曰:“过而不改,是谓过矣。”
【原文】 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
【原文】 子夏曰:“小人之过也必文。”
【译文】 孔子说:“犯错却不改正,这才是真正错误。”
【译文】 子贡说:“君子犯错,像日蚀月蚀。犯错的时候,人人都能看见;一旦改正,人人都会敬仰。”
【译文】 子夏说:“ 人格卑下的人犯错一定要掩饰。”;【原文】子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
;【原文】 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
【译文】 子夏做莒父的长官,请教施政方面的问题。孔子说:“做事不要贪快,不要贪图小利。只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。” ;【原文】 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
【译文】 孔子说:“做人却不讲信用,我不知道他怎么可以。就像大车没有车辕和横木衔接的木酵子,小车没有车杠前端与横木相接的销钉,那么它靠什么行走呢?”
【原文】 子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何
先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
【译文】 子贡问政。孔子说:“使食粮充足,使武器装备充足,使百姓信任政府。”子贡说:“如果不能同时做到,以上三项中哪项可以去掉?”“军事。”“如果还不行,剩下二项中哪项可以去掉?”“衣食。”“自古皆有死,百姓不信任政府,国家就要灭亡。”;【评析】
诚信,于个人而言是立身之本,于国家而言就是要取信于民。;【原文】 子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”
【译文】 孔子说:“天冷时,才知道松柏最后凋谢。”
【原文】 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
【译文】 孔子在河边说:“逝去的时光像这流水!日夜不停地流淌。”
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