民族融合.ppt

;北魏孝文帝改革与民族融合; 民族融合; 民族融合 是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。 民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。 由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 这是中国历史上的进步现象。; ;; “秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始；同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。” －－中央民族大学历史系教授李鸿宾;魏; ;;羯; 鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。中国古代游牧民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁後尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。;嘎仙洞的发现; 汉魏以来，鲜卑拓拔部逐渐南迁，过着游牧生活。公元315年鲜卑拓拔部建立代国，后为前秦苻坚所灭。淝水之战后，前秦瓦解。386年，拓拔部的首领拓拔珪乘机复国，改国号魏，后来定都平城（今山西大同），历史上称为北魏。439年，北魏统一了北方，结束了北方多年来分裂混乱的政治局面。;刘　宋; ;“良畴委而不开，柔桑枯而不采。”——《魏书·李安世传》 “不田者多，游食之口，三分居二。”——《魏书·韩麒麟传》;背景梳理;改革的内容; 冯太后(公元441-490年)，北魏文成帝的皇后。文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，朝政由冯太后一人裁决。 　　随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。公元471年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁儿子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍统兵南征北伐，这就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，于是冯太后于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。　献文帝死，冯太后以太皇太后身份再次临朝听政。重用一批有改革思想的人，进行一了系列改革。;;内容回首;;;《敕勒歌》（北魏民歌） 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ; 请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？; 耕牛图（魏晋墓葬壁画）;鲜卑人乐俑 ;;经济：促进了北魏社会的发展。 政治：加速少数民族政权封建化。 民族关系：促进民族的交流与融合。 ;“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高的文明所征服，这是一条永恒的历史规律。——马克思; 鲜卑族追梦中原的过程，展现了一个弱小民族谋求发展壮大的勇气、智慧、辛酸、艰难、运气、喜剧、成就和悲哀。他们进入中原后，为中原民族注入了北方民族所特有的粗犷个性和畜牧业生产经验，这对促进中华民族的个性发展和经济增长都起到了不可小视的作用。 鲜卑族自大兴安岭中走来，最终融合于中华民族之中。就保全一个民族生存和发展的角度看，鲜卑族消亡了，但他们像落叶一样分解了自己，归为泥土，化为养分，融于中华民族的血液之中。 ——摘自黄雪寅《追梦中原——从嘎仙洞到龙门石窟的鲜卑人》; ; 其一：有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。 其二：改革学到了汉人的繁??腐朽，而丢掉了勇武质朴。 ;;;;;鲜卑拓跋部极为凶悍，但是鲜卑的文化极其落后，连文字也没有。然而，他们有蒙古草原狼一样凶猛的性格和智慧的头脑，具有超凡的军事才能，是五胡中最卓绝的一支。北魏太武帝拓跋焘简直就像头神狼王，神武异常。他居然用了不到十年时间，依靠凶猛的鲜卑骑兵，扫平群狼，统一了北部中国。在中国历史西周以后，开创了第一个由草原民族建立的 强悍有作为的朝代。 ;;