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?1、楷书、魏碑 北魏《高猛墓志》，1948年春出土于洛阳市东北马坡村西南尖冢内，现藏洛阳古代艺术馆。正光四年（523年）十一月二日葬。高猛是北魏皇家的驸马，其志石于1948年同其妻元瑛墓志同时出土出洛北邙山，藏于洛阳古代艺术馆。现移藏洛阳博物馆中。 《元瑛墓志》，又名《长乐公主元瑛墓志》、《高猛妻元瑛墓志》，北魏孝昌二年（公元526年）刊刻。1948年同其夫高猛墓志同时出土出洛北邙山，现藏洛阳古代艺术馆。为洛阳出土的世俗墓志，书法较之洛阳龙门摩墓书法工整细腻，秀润严谨，略带隶意，大体属于从隶到楷过渡性的“ HYPERLINK /view/94160.htm \t _blank 魏碑体”书体。 2、楷书 唐楷 倪宽赞 《褚遂良倪宽赞》?褚遂良，字登善，杭钱塘人。为初唐四家之一。褚博涉文史，精于楷法，尤工 HYPERLINK /zp/ls/ \t _blank 隶书，行学二王，楷师欧、虞，太宗时经魏徵推荐即召为侍书，出内府所藏王羲之墨迹命他鉴定真伪，故其书能深得右军 HYPERLINK / \t _blank 书法三昧，并能自成家法，书风疏瘦劲炼，微杂隶意，显得古雅绝俗，《唐人书评》谓其字：字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。其实他早年写的 HYPERLINK /zp/ks/ \t _blank 楷书如〈孟法师碑〉尚刻意欧字并参以分隶法，显得方劲古拙，至晚年后渐自成风貌，清腴遒劲，极富姿态，如〈雁塔 HYPERLINK /zhitie/shengjiaoxu/ \t _blank 圣教序〉即其代表之作。《褚遂良倪宽赞》传为褚遂良所书，书后未记载所书时年月，但据赵孟坚跋云当为晚年之作，现藏台湾故宫博物院。细观此书笔力遒劲，点画挺拔，轻重分明，画之中截，纯以中锋提运，故一钩一捺，有千钧之力，而画之两边不光而毛，极富质感，有虽瘦而实腴，似癯而实清之妙。其结字横势多平，并微杂隶意，极其端庄温雅，赵孟坚跋云：褚书《倪宽赞》容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫撄之。更为可喜的是此赞为墨迹，为我们研究褚楷用笔提供了珍贵的资料，初学者若能???此赞入手，继则可临《雁塔圣教序》、《房梁公碑》以深入堂奥，自可达事半功倍之效。 3、隶书：《乙瑛碑》 《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。 乙瑛碑与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。 清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。 礼器碑 《汉礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，为赞扬韩敕修饰孔庙和制作之事。 　　汉永寿二年（156年）刻，隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名，碑阴及两侧皆题名。此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。自欧阳修载入《金石录》后，后人多有著录，有汉隶第一之称。 　　此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中精典之作。明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”清王澍《虚舟题跋》评云：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”又说，“唯《韩勑》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括。自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。” 4、篆书：吴让之篆书 吴熙载（1799-1870年），字让之，号晚学居士。江苏仪征人。从包世臣学书，是晚清较有影响的书法篆刻家。 草书 徐渭书法长卷欣赏《春雨诗帖》 释文：春雨剪雨宵成雪，长堤路滑生愁绝。军中老将各傅书，二十四蹄来蹙鐵。要客行湖一客无，高楼立马问当壚。 明 徐渭 书杜甫怀西郭茅舍诗轴 上海博物馆藏 纸本，纵：189.5厘米，横：60.3厘米，上海博物馆藏。上面这件作品是徐渭晚年的一件绝作！他用那如椽大笔向世人展现出其高超的用笔、结构以及章法技巧，笔墨苍润相间，满篇点画狼藉，笔画跌宕起伏而从容不迫，苍劲中具姿媚，笔意奔放飞动，有飞流急瀑态势；笔意奔放豪迈，有如狂风骤雨