仁爱的基本含义[人生的价值观].ppt

仁爱的基本含义 （人生的价值观）;阅读下列文段，回答文后问题。 ?4·15 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 6·30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 11·2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨(2)。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事(3)斯语矣。”? 【注释】?(1)出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门办事和役使百姓，都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃。?(2)在邦无怨，在家无怨：邦，诸侯统治的国家。家，卿大夫统治的封地。?(3)事：从事，照着去做。? “忠” “恕” 两字的内涵是什么？ “己欲立而立人，己欲达而达人” 与“己所不欲，勿施于人”是否矛盾？;答题参考： “忠” 对人尽心竭力，指积极为人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。自己想有所作为，也尽心尽力 地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄 腾达。这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思。 “恕” 待人仁爱宽厚，指推己及人，即“己所不欲，勿施于人”。自己不愿意的事，不要强加给别人。 推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”(实行仁的方法)。 总起来说，忠恕之道就是人们常说的将心比己，推己及人。所 谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己 不想这样，也要想到人家也不想这样。;(三)阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。(4分);(三)阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。(4分);①子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ②子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” ③子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也???非尔所及也。” ④子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” (2)在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“忠恕”观?试作简要评述。(3分);问 题 探 究;问 题 探 究;阅读下列文段，回答后面的问题。 ?5·26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 从各自的回答中，我们可以看出他们怎样的性格？为什么说只有孔子的“志”最接近“仁”？;与墨子的兼爱比较异同;（七）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）;（七）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）;（七）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）; ; ; ;孔子的仁爱观是以孝悌为根本的，主张在“亲亲”的基础上推己及人，孔子还主张志士仁人应该杀身成仁，但孔子的仁的高标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权、安定百姓 ，孔子更看重大节大信。;（八）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）;（八）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）;（八）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）;(金丽衢十二校2009届高三第二次联考 )阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题（5分）; 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三 归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞 门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” （3.22） 子路曰：桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁（14.16） 子贡曰：“管仲非与仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被以左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” （14.17） 22．用斜线（/）给文中画线句子断句。（2分）;(金丽衢十二校2009届高三第二次联考 )阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题（5分）;23、孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”、“反坫”、“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏