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设计与制作(一)
;;;第一章 标志概述|什么是标志;第一章 标志概述|什么是标志;第一章 标志概述|什么是标志;第一章 标志概述|什么是标志;第一章 标志概述;第一章 标志概述|标志的种类;第一章 标志概述|标志的种类;第一章 标志概述|标志的种类;第一章 标志概述|标志的种类;第一章 标志概述|标志的起源;第一章 标志概述|标志的起源;(一) 原始的符号;1、图腾标志;第一章 标志概述|标志的起源;2、器物上的记号和符号;第一章 标志概述|标志的起源;在彩陶中出现更多的是鱼、蛙、人面、鹿以及各种植物、文字、符号等图形。它们是各部族的象征和区分部落的标志,在这里装饰处于次要地位。目前许多人将它看作是一种装饰纹样和抽象的几何图形,其实在当时它是有非常重要的含义的。 它既包括区分制造者或区分氏族的含义。那些带有意义的图形,或是代表鱼氏族??器物,或是代表蛙氏族的器物,是居于各部族、各部落给属于自己的东西加以标记。 又包括原始巫术礼仪的图腾含义。;中国古代鸟纹;马家窑彩陶纹饰 ;这些标志、符号起着“代表”、“象征”、“区分”的作用。特别是那些制作者的符号,它们虽然不是商品交流中的商标,但它们的功能和特点与当今的商标极为相似,可以说这是最早的标志。 我国的商标在六千年前就出现了萌芽状况。;(二) 铜器的铭文;1、青铜器纹样;商代青铜器饕餮纹 ;兽面乳丁纹方鼎;第一章 标志概述|标志的起源;商代青铜器凤鸟纹;2、青铜器铭文;古代青铜铭文 ;当社会进入封建社会初期,社会朝新兴的地主阶级的新制度变革以适应新的生产力的时代。当时青铜器的用途以及它的造型、图案和铭文都与过去大不相同。 随着贸易的发展,青铜器作为我国最早的交流商品出现在市场上。从青铜器的铭文来看,战国青铜器的铭文大多和以往作器记事的圣旨无关,内容多为“物勒工名”,铭刻的是铸作年月,监造处所和工官的名称而已。这些名称出现于商品交流之中,因此真正的标志、商标也由此而来。 ;(三)初步的繁荣; 1、秦汉时期的铭文和印章、印记 ;汉墓商品铭文;汉墓封泥;2、南北朝时期的商品署名 ;3、唐朝商标的发展 ;唐代瓷器上有 “卡家小口天下有名”、 “郑家小口天下第一” 也有文字受外来文化影响。;4、宋代商标设计比较完善 ;宋时的湖州、饶洲、杭州产生的铜镜和漆器上,都注明生产的铺号的质量,如“湖州真石家念二叔照子”和“湖州真正石念二叔照子”两种不同的印记,他们为了声明自己不是冒牌,在“石家”上面加“真”或“真正”字样。;湖州石家铜扇形镜;北宋兔儿为记商标;宋代的“白兔“图形商标,是我国发现古代最完善的商标,目前陈列于北京中国历史博物馆。当时山东济南有一家“刘家针铺”,它以家门前的石兔作为商品的标志,并在包装纸上印有兔的图形和“免儿为记”的文字。这种命名方式和图形的表现方法,可以说明我国在公元960—1279年间,标志设计就已经比较完善。 ;(四)旧商标法建立以后;1、我国第一部商标法的诞生 ;2、旧商标法建立后的状况 ;大同药店的“寿星牌”商标,在风格上与民间吉祥图案相似。;解放前光华火柴公司的“和合牌“‘它用了“寒山”、“拾得”二仙作图案,一个扛着荷叶,另一个捧着盒子。“荷”与“和”、“盒”与“合”谐音,用此来寓意家庭“和睦合作,美满相处”在同一图案上还用了蝙蝠,“蝠”与“福”同音,象征“幸福快乐”。这类商标图案具有意、音、图紧密相联的民间图案的特点。;此外,也有一些商标是用简单的图案与文字组成的。如“长命”牙刷、“商务印书馆”和“冠生园”等商标,都是设计得较为理想的商标。 ;还有一些商标的命名是根据当时的铺名而来,如:帽子行业中的“盛锡福”、剪刀行业的“张小泉”、中药行业中的“同仁堂”等商标从解放前一直用到现在。 ;解放前有的商标是受了西方文化影响的产物,如“黑人牌”牙膏、“开汇牌”鞋油(开汇是澳大利亚一种特有的鸟)等。其中有的商标带有不健康的色彩,如“海盗牌”香烟,“密斯秀兰”化妆品,“美军”香烟,“洋女人”酒等。有人曾对1947年上半年在国民党政府商标局注册的2,280个商标作过调查,其中有33%是属于半殖民地、半封建思想意识的商标。这些商标的出现,也是帝国主义对中国文化侵略的见证。 ;英商英美烟草公司出品的“强盗牌”香烟,在中国人民反帝情绪高涨的情况下,改名为“老刀牌”,但图形仍是反映着侵略者的海盗自画像。;震惊中外的“五四”运动之后,反帝、反封建的浪潮席卷全国,洋货曾一度失去了市场。在当时出现了“抵羊”、“醒狮”、“富强”、“民生”等一些能反映民众内心愿望的商标。它起了一种政治宣传和区分洋货的作用。 当时有的洋商不得不模仿我国传统商标的特点来重新设计,曾出现过“寿老骑鹿”、“渔翁得利”等冒牌商标,企图鱼目混珠,蒙骗国人。 ;该商标以“抵羊”的谐音和寓意,有“抵制洋货”
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