子路_曾皙_冉有_公西华侍座章节.pptVIP

你的志向是什么？;学习目标; 孔子，名 ?，字 ， 家学派创始人，春秋时期的思想家、教育家。他创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千，身通六艺者七十二人。他的思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教” ;六艺;《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。 ;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》;子路、;古代的冠礼;重点字词读音;注意字音、注意停顿;请大家自读课文， 结合注释，疏通文句。 分组讨论，互相释疑。;文章思路; 子曰:“以吾???日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”;（一）翻译以前学过的句子，注意句式特点 1、微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 2、忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） 3、何厌之有？（《烛之武退秦师》） 4、唯利是图（成语） 5、何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）; 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。; “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”; “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”; 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;这部分写孔子四位 弟子言志,他们各谈 了自己的什么志向? 从他们的言谈举止 中,能看出他们具有;子路: 治理“千乘之国”,“可使有勇,且知方也”. 侧重强国 直率鲁莽 信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能 ; 冉有: 治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 侧重富民 ?谨慎小心,谦虚退让 ; 公西华: 在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”。 侧重以礼治邦 重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞令。具有谦虚谨慎的美德。 ;曾皙;子路: 侧重强国 冉有: 侧重富民 公西华: 侧重以礼治邦 ;孔子对他的四个学生是如何评价的？; 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋（即兵役和军政）也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰（县长或大夫家的总管）也，不知其仁也。” “赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” ——公冶长 子路具有军事才能、冉有具有管理才能，公西华娴于辞令，善于搞外交。;孔子为什么会“与点”？;孔子谦虚 曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，与孔子的仁政、礼治相符合。 孔子在当时得不到重用，想要入仕但始终不能如愿，最终选择潜心教育，编订古书。他心中怀有遗憾怀有矛盾。曾皙的想法符合孔子的“用之则行，舍之则藏”的想法，描绘的是一幅隐退之后自得其乐的画面。; 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐（夸耀）善，无施（推与）劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”