第1章建安七子和蔡琰.pptVIP

第四节 王粲、刘桢及蔡琰;一、 建安七子概说;“七子”之称始见于曹丕《典论·论文》： 今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骐骥于千里，仰齐足而并驰。 ; 建安七子指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们都是邺下文人集团的主要作家。汉末动乱，他们都有着困苦流离的经历，依附于曹氏父子，又都有一定的政治抱负，所以他们的作品都反映了动乱的现实，表现了建功立业的精神，具有建安文学的共同特征，即是刘勰在《文心雕龙·时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。” ;二、王粲（177－217）; 《七哀诗》其一 西京乱无象，豺虎方遘患。 复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相完？ 驱马弃之去，不忍听此言。 南登灞陵岸，回首望长安。 悟彼下泉人，喟然伤心肝。 ;《七哀诗》其二;赠蔡子笃诗; ;《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《刘桢传》：“桢以不敬被刑，刑竟署吏。”南朝宋·裴松之注引《典略》：“为诸公子所亲爱。其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。” ; 曹丕（廓落带 ）：“夫物，因人而贵，故在贱者之手，不御尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。” 刘桢：“桢闻荆山之璞，曜元后之宝；隋侯之珠，烛众士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，缀待臣之帻：此四宝者，伏朽石之下，潜污泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外，皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；贵者所御，贱者所先也。故夏（厦）屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨桢所带无他妙饰，若宝殊异，尚可纳也。而未尚听至尊赐而反索者也。” ;存诗二十余首，诗歌创作可分为两类： 一类是游乐诗，如《公宴诗》等； 一类是赠答诗，如 《赠从弟》等。 ; 《赠从弟》其二 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 ;赠徐干诗;1、陈琳（？－217），字孔璋。代表作《饮马长城窟行》： 饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全？;2、阮瑀（167？－212），字元瑜，擅长章表公文，代表作《驾出北郭门行》， 3、徐干（171－218），字伟长。代表作《室思诗》、《答刘祯》。 4、孔融（153－208），字文举，孤傲狂放。文章“体气高妙”，思想机警，辞锋犀利。 代表作《荐祢衡表》、《论盛孝章书》。 5、应玚（175？－217），字德琏，擅长书信，代表作《与满公琰书》、《与侍郎曹长思书》。; 建安七子他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称“兼善”，其作品抒情强。刘桢擅长诗歌，所作气势高高俊，格调苍凉。陈琳、阮瑀，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮瑀比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应玚亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。;三、 蔡文姬; 祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈之女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。 操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。;2、代表作品《悲愤诗》;《悲愤诗》其二; 儿前抱我颈，问“母欲何之。 人言母当去，岂复有还时？ 阿母常仁恻，今何更不慈？ 我尚未成人，奈何不顾思？” 见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告