西方文艺理论名著教程.doc

 PAGE - 22 - 自考《西方文艺理论名著教程》资料 第一章　柏拉图的文艺思想 　 柏拉图是古希腊哲学家，西方文艺理论的主要奠基人。他的文艺观是唯心主义的贵族的文艺观： 　一、理式论和艺术的本质 　1、他的理式论是从反对具有朴素唯物主义因素的德谟克利特的反映论和普罗塔哥拉的感觉论开始的。理式论是柏拉图哲学体系的核心，也是他美学和文艺思想的理论基础。在《大希庇阿斯篇》中，他主张有先于美的事物的所谓“美本身”，说它应该是“一切美的事物有了它就成其为美的那个品质”。《会饮篇》更明确提出存在一种先验的绝对的美的理式。 　2、对于文艺的本质，他提出了从理式论出发去认识，提出了著名的“摹仿说”和“灵感说”。前者否定艺术的真实性，是唯心主义的文艺观；后者否定理性和实践。 　3、“理想国”和文艺的功用。 　马克思说：柏拉图的理想国只是种姓制度在雅典的理想化。 　柏拉图的“理想国”的思想是他政治思想的集中体现，也是他文艺思想的出发点。他根据建立理想国的要求来看待文艺的社会功用，认识和改造希腊文艺的。一要有益于城邦，二要合乎城邦制定的规范，这是柏拉图对文艺社会功用的基本观点。他提出“效用说”实质上是奴隶主贵族的功利主义，效用即是对实现理想国有无效益和作用。 　二、柏拉图文艺思想中的积极因素 　1、创作主体的作用。艺术幻觉的产生有赖于发挥创作主体的作用，没有创作主体的主动性，是不可能有艺术的。他最早对人的心灵美进行探索，并延伸到创作领域，认为艺术是作家心灵、人格的表现。创作主体的作用，主要表现为反映过程是一个复杂的心理活动，产生多种心理现象。 　2、创作中灵感和天才。他凭经验和直觉看到天才的重要性，并且主张诗人的天赋才能要和知识、练习结合起来，认为只有学习哲学、自然科学和近代所谓心理学，才能穷究心物的本质。 　3、艺术的美感作用。他发现了艺术特有的美感作用，而且明确提出美感作用的对象是人的心灵，作品对人的灵魂能产生潜移默化的影响。 　4、艺术创作的辩证法。主张要靠对立因素的调和，对结构提出了有机统一的原则。 　三、柏拉图思想对后世的影响是深远而复杂的 　1、古罗马时期，郎吉努期受“迷狂说”启示，在“论崇高”里专门提出了情感的重要性。 　2、古代与中世纪之交普洛丁把柏拉图美学思想与动脑的宗教哲学结合起来，建立了具有浓厚神秘主义色彩的新柏拉图主义。 　3、在中世纪，“经院派”学者又把新柏拉图主义附会到基督教的神学上去，使柏拉图的美学、思想统治了大部分中世纪。 　4、文艺复兴时代，在意大利、法、英等形成了研究柏拉图的风气。 　5、启蒙运动和浪漫运动时期，柏拉图的影子清晰可见。浪漫运动中十分流行的天才、情感、想象三大口号，更是明显地来源于柏拉图的“灵感迷狂说”。 　6、十九世纪以后，柏拉图的幽灵在资产阶级美学和文艺理论中随处游荡。 　 　　 第二章　亚里斯多德和他的《诗学》 　一、概述。亚里斯多德是柏拉图的学生。马克思称他为古代最伟大的思想家。恩格斯你他为古希腊哲学家中“最博学的人”。“吾爱吾师，吾更爱真理”是他的名言。他的主要著作有：《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《论灵魂》、《政治学》、《伦理学》、《诗学》。亚里士多德是欧洲思想史上第一个创立这些学科系统的人。 　亚里士多德是逻辑学的创始人，古典形式逻辑的奠基者，写成了欧洲第一部逻辑学著作《工具论》，他从形式逻辑角度研究了概念、判断、推理及思维规律，还触及到了辩证逻辑问题。是古希腊第一个用科学的观点、方法研究美学、文艺问题的人。《诗学》的方法论有两个特点：一是严谨的逻辑推理。二是自然科学方法和社会科学方法结合。《诗学》是西方第一部从理论内容到理论形态都比较完整的美学、文论专著，深刻体现了亚里士多德的方法论。 　二、《诗学》中的一般艺术原理。揭示“美的艺术”的本质特征，既是古希腊发展对理论酝酿提出的要求，又为亚里士多德回答柏拉图对诗的攻击提供了一个立足点。《诗学》正是以此为立足点，以的本质和功用为中心，论述了艺术的根本原理。 　1、与现实的关系。柏拉图以理式论为哲学基础，从否定现实的真实性来否定的文艺的真实性。亚里斯多德批判了他，提出了自己的摹仿说：第一，突破了“摹仿自然”的朴素唯物主义观点，提出艺术摹仿的是“行动中的人‘实际上是以现实的人生为艺术摹仿的对象，把传统的摹仿说提到了现实主义的高度。第二，摹仿的本质在于通过个别表现一般，通过特殊表现普遍，它不仅仅反映现实世界的个别表面现象，而且揭示生活的内在本质和规律，因而比普通的生活更高更真实更美。 　2、艺术的社会作用。他认为情感、欲望是人性中固有的，是人的特殊本质、即人的功能的表现，有权利要求得到满足；但人的功能还表现为能过有理性的生活。他非常重视艺术的认识作用。其次，注重诗的审美价值。 　三、《诗学》的