2.1哲学基本问题Bykxz.pptVIP

第二课 百舸争流的思想;存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在碰到这块石头以前，它是否存在？” 贝克莱回答：“当你碰到它的时候，你感觉到它的存在，它才存在的。” ;1、什么是哲学的基本问题;思考：什么是意识？;什么是物质？;先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？ ; 哲学上讲的第一性，第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。;世界是什么样的世界，人类可不可以认识？ 过去有很多人们没有认识的事物，现在人们却认识了，这说明了什么？ 现在还有很多人类不能认识的，或不能完全认识的事物，那么我们能不能排除彻底认识的可能性？;（2）哲学的基本问题的第二方面：;休谟的不可知论：;康德的不可知论：;一、哲学的基本问题;二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？;2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题;哲学的基本问题;唯物主义与唯心主义;唯物主义与唯心主义的根本分歧 ; 两千多年来。唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。;;;(1)、古代朴素唯物主义：不是科学的世界观 a.认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的； b.把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了 c.只是一种可贵的猜测，没有科学依据 ; 随着近代实验科学的产生发展和人类对物质结构认识能力的提高，朴素唯物主义于十六世纪末逐渐发展成为机械唯物主义．认为原子是垒起宇宙大厦的“宇宙之砖”，世界统一于原子。它对世界物质统一性的了解是从物质结构着眼，把各种运动形式归结为机械运动。认为自然界和人类社会实质上是不变的，对社会历史的了解是唯心主义的。; (2)、近代形而上学唯物主义： 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子就是哲学上的物质 A.具有机械性，形而上学性； B对社会历史的了解是唯心主义的。 ;唯物主义形态; 王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”;; 贝克莱（英）的“存在即被感知”论：物是观念的集合。;2、唯心主义的表现形式：;;;;哲 学 的 两 个 派 别;;形存而神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。——范缜(南北朝) “元气”才是唯一的存在。——柳宗元(唐代) 气者，理之依也。——王夫之(明代) 世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。——赫拉克利特(古希腊) 故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。——史伯 “眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物。”——王守仁(王阳明)(明);;1、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这表明（ ） A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题;2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（ ） A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能;3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见（ ） A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势 B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 D、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展;4、认为物质决定意识，意识对物质有能动作用，这是（ ） A、唯心主义哲学的根本观点 B、辩证唯物主义的根本观点 C、近代唯物主义的根本观点 D、古代唯物主义的根本观点;5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是（ ） （1）它是人类智慧的结晶 （2）它是科学的世界观和方法论 （3）他是伟大的认识工具 （4）特使无产阶级认识世界和改造世界的强大