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马克思主义哲学第2章节

物质及其存在形式;第一节 物质及其存在形式;一、辩证唯物主义的物质观 ; 古代朴素唯物主义者把世界的物质本原归结为某种或几种具体物质形态 ; 近代形而上学唯物主义的物质观继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物论传统,在自然科学实证基础上又克服了古代朴素唯物主义物质观的直观性和猜测性。它认为,物质就是原子,原子的特性也就是一切物质的特性,原子是世界的本质。; 列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”它揭示出物质的唯一特性是客观实在性。;(三)马克思主义物质观的现代意义;二、物质与运动 ;物质和运动是不可分割的 物质是运动的承担者,是一切运动、变化和发展的基础;运动是一切物质所固有的根本属性。不存在没有运动的物质,也不存在没有物质的运动。没有物质的运动和没有运动的物质都是无法想象的。 ; 静止是运动的一种特殊状态。相对静止有两种情况:第一种是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化。第二种是指事物的性质没有发生根本变化。任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。 ; 第三,相对静止是事物存在和发展的条件,它为我们提供了认识事物的可能。; 运动与静止的关系:运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的,静止则是暂时的、有条件的,因而是相对的。绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。整个物质世界就是动中有静,静中有动,又静又动的辩证变化过程。;;;三、运动着的物质存在形式 时间和空间是物质运动的存在形式。空间是指运动着的物质的广延性和方位性。空间的特点是三维性。;时间是指物质运动的持续性和顺序性。 时间的特点:是一维性,即不可逆性。;; ;第二节 人对物质世界的实践把握 ;一、实践是人改造客观物质世界的活动;(二)实践的特点;(三)实践的结构、功能和基本形式;实践活动的社会功能;实践的基本形式;;(二)自在世界与人类世界的关系 自在世界又称天然自??,从时间上看,它是指人类产生前的自然界;从空间上看,它属于人类活动尚未深入到的自然界。人类世界又称属人世界,它是指在实践基础上形成的人类社会以及“人化”了的自然界。二者既有区别又有联系。;(三)人把握物质世界的实践环节主要包括:;(四)人对世界的实践把握和改造的哲学意义;第三节 世界的物质统一性与 人的意识活动 ;一、人的意识与物质世界 (一)意识是物质世界长期发展的产物 1.意识是自然界长期发展的产物; 意识的产生经历了漫长而复杂的辩证发展过程。这一过程大致包括三个阶段: ;2.意识更是社会发展的产物 在从猿到人类意识的形成过程中,劳动起着决定性的作用:; 意识是人脑的机能,人脑是具有高度组织和复杂结构的物质系统。反射是人脑活动的内在机制。 意识是人脑对外部信息加工处理才形成的,是对客观存在的主观映象。 ;意识的特点表现为:形式是主观的、内容是客观的,是主观形式与客观内容的统一。;(三)客观规律性与主观能动性的统一; 意识依赖于物质,但意识又能够能动地反作用于客观事物。表现在:意识的反映是主动的,有选择的;人的意识活动具有现实对象性 ;人的意识活动具有高度的自控性 。; 夸大意识的能动作用,将导致唯心主义的错误。发挥意识能动作用的前提和出发点只能是客观实际。发挥意识能动作用的基本途径是人们的社会实践。 ;3.客观规律性与主观能动性;(四)意识与人工智能 ; 随着信息论、控制论和思维科学的发展,出现了用机械和电子装置模拟人脑思维过程的电脑,产生了人工智能。它可以帮助人完成一部分意识活动,但与人的思维有本质区别。;二、人的实践活动与世界的物质统一性 ;(二)世界的物质统一性原理 ;物质形态的多样性; 现代自然科学有力地证明了世界是物质形态多样性的统一的世界。世界是“一”和“多”的统一。; 世界的物质统一性要求在认识问题和解决问题时必须坚持一切从实际出发的原则。这是实践中形成的现实的、动态的多样性统一,是马克思主义哲学的重要的基本原理。;46

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