第1章汉字因形求义.pptVIP

第一章汉字;一、因形求义的定义;二、几个重要概念 ;三、 因形求义的意义 ;;;;;;四、因形求义的步骤与方法 ;;;;;五、因形求义要注意的问题;;;甲骨文的“郭”字，像一座城池的鸟瞰图形：图形中间的方框代表四方的城墙，而在四方城墙上各有一座建筑——哨亭。后来字型简化，四座哨亭省去其二，到小篆时另加“邑”旁，以表示城郭乃人口聚居的都邑。所以，“郭”的本义是指城墙，又特指外城，引申为指物体的四周或外部轮廓。 ;甲骨文、金文的“降”字，像一前一后两只脚从高坡上往下走的样子。“降”的本义指从高处向下走，与“陟”（zhì）相对，引申指降落、降低、下降，又引申为贬抑之义。同时，“降”字还可以读xiáng，用作动词，有降伏、投降之义 。;甲骨文的“尽”字，像人手持竹枝刷洗器皿之形，表示器中空净之意。《说文解字》称：“尽，器中空也。”“尽”由器中空净的本义引申出完、竭尽之义，又引申为终止、完全、达到极限等意思 。 表示“完”的意思的词有“取之不尽”、“知无不言，言无不尽”等。表示用力完成的词语有“尽职”、“尽责任”等。“尽”还可以表示达到极端、全部用出，如“尽头”、“尽善尽美”、“尽情享受”、“物尽其用”等等。“尽”表示全的词语有“尽人皆知”、“尽数收回”等等。“尽”还有一个义项是“死亡”，一般用在书面语里，如“自尽”、“同归于尽” 。;甲骨文、金文的“老”字，像一个弯腰驼背、老态龙钟的老人手拄拐杖的样子。“老”的本义即指老人，即年岁大的人；引申为指年岁大的，与“少”或“幼”相对；又指陈旧的，与“新”、“嫩”相对 。;甲骨文的“力”字，是古代一种耕地的农具——耒的象形：上端为长柄，下端弯曲的部分是用来铲土的耒头，中间加一竖杠是用来踏脚的。所以，“力”字的本义是指一种农具，即耒。用耒来耕地是要使劲用力的，故“力”字引申为指力量、力气，又引申为指能力、威力、权力等 。;甲骨文、金文的“立”字，像一个正面站立的人形，人的脚下一条横线代表地面，表示一个人站立在地面之上。所以，“立”的本义就是站，引申为树立、设立、建立等义，如立功、立法、立威等。此外，古代君王即位也称“立” 。;甲骨文的“面”字，外部是一张脸的轮廓，中间有一只大眼睛，它的本义即指人的脸。 不过在古代，脸和面的含义是有所不同的。脸，最初指颊，即眼与颧骨之间；而面则指整个头部的前面部分。所以“面”字可引申为泛指前面，又指物体的外表、表面。现又借指面粉义 。;这个字是“男”。（中为拓片，右为摹写。）。图片左为“田”，右为“力”。“力”表示的是一种古代农具“耒”的形状。在田里劳动是古代男子的主要职责，因此，用“男”来表示男人。今本《说文》：“男，丈夫也，从田力，言丈夫致力于田也”。最初，“男”的写法为左田右力，后来演变为上田下力 。;甲骨文的“农”字，从林（古代森林遍野，农耕必先伐木开荒），从辰（古代以蜃蛤shèn gě的壳为农具进行耕耨nòu）。金文“农”字从田，以表示农田耕种之事，其意更加明显。所以“农”字的本义为耕种，又特指耕种之人，即农民 。;甲骨文的“欠”字，像一个跪着的人，昂首张嘴，大打哈欠的样子，它的本义就是“张口出气”，也即打哈欠。以欠为偏旁的字，如吹、歌、歇等，大都与“张口出气”有关。 至于欠债、亏欠的“欠”，则用的是假借义，与本义无关 。;甲骨文的“区”字，像橱架中藏置众多器物之形。它的本义为藏匿，又指藏匿东西的地方，引申为指区域，即有一定界限的地域。“区”字用作动词，则有区分、区别之意。此外，“区”又读ou，是古代一种量器的名称 。;甲骨文的“裘”字，像一件上衣的形状，衣的外边有茸茸的毛，表示是用皮毛作的衣服。金文“裘”字在衣形中间增添一个“又”字表示读音，到小篆就完全变成了一个从衣求声的形声字。所以，“裘”的本义是指皮衣，即皮毛服装。“裘”又可用作姓氏，这大概是与裘氏的祖先出身于制皮工匠有关吧 。;甲骨文的“身”字，像一个腹部隆凸的人形，其本义当指妊娠，即妇女身怀有孕的意思。“身”又指人或动物的躯体、身体，引申指自身、自我，又引申为亲自之义。凡从“身”的字，大都与人的身体有关，如躬、躲、躺、躯等 。;甲骨文、金文的“受”字，上面一只手，下面又是一只手，中间为“舟”，表示一方给予、一方接受的意思。所以“受”字的本义，既有给予的意思，又有接受的意思。在古书中两种用法并存。后来在“受”字旁再加手旁，另造一个“授”字来表示用手给予的意思。这样，“受”字后来就专作“接受”的意思来使用了 。;甲骨文的“宿”字，像一个人跪坐草席之上，或躺在室中的一条席子上，表示歇息、睡眠的意思。“宿”的本义为歇息、住宿、过夜。因为住宿都在夜晚，所以又把一夜称为“一宿”。“宿”还有隔夜的意思，如宿雨(昨夜之雨)、宿醉等；引申为早先、平素之义，如宿债(旧债)、宿愿(平素的心愿)等