时评城市规划与视觉文化研究.docVIP

城市规划与视觉文化 一、视觉文化的概念 视觉文化可以很好的和城市规划联系在一起。视觉文化就是通过可见的形象来表达、理解和解释事物的文化形态。它既包括主要以身体姿势语言进行交往的“原始视觉 文化”，也同时包括以图像为主要表征方式的视觉艺术。海德格尔说，现在的时代是“世界图像时代”，世界被构想和把握为图像，也可以说是在根本上将世界变为 图像。广义上的视觉文化就是以一种形象或者图像作为主导方式来传递信息的文化，它包括以巫术实用模式为取向的原始视觉文化、以主体审美意识为表征的视觉艺 术，以及以身心浸润为旨归的现代影像文化三种主要形态;而狭义上的视觉文化则是指现代社会通过各种视觉技术制作的图像文化，它作为现代都市人的一种主要生 存方式(所谓“视觉化生存”)，是以可见图像为基本表意符号，以报刊、杂志、广告、摄影、电影、电视以及网络等大众媒介为主要传播方式，以视觉性为精神内 核，与通过理性构思的语言文化相对，一种通过直观感知旨在以消费为导向的视像文化形态。 在我们生活 的社会中，事物本身并不具备美感，而是文化赋予了它不同于其他事物的美感。例如，梅兰竹菊，单就以审美的角度，比这四样更美的事物数不胜数，但就是因为它 们被赋予了文化的意义，从而显得更加别致和特殊，在观赏的同时也就别有一番风味，更有许多名人墨客以它们为体裁和象征写成诗歌等等。 现代的社会，人们对于视觉感受的要求越来越强烈，对外观的重视程度越来越高，外观不但是人或物的物质性存在，它还具有显现或者呈现的特征，并且还承载着人们 一些心理感受的外化，不再单一的只是为了眼睛的欣赏，更会有一些内心的共鸣在其中。在1997年，视觉文化研究学者Walker和Chaplin将视觉文 化的范畴具体区分为四大领域：1.精致美术。2.工艺/设计。3.表演艺术及艺术景观。4.大众与电子媒体。这四个领域都可以作为我们选择图像时的基本范 围。在这四大领域中，也都是充满了大量的文化精髓，文化是一个群体所创造出来的，但却又同时因人而异，和每一个人的感受息息相关。 二、城市规划与视觉文化 城市规划自古以来就存在，例如西安、南京在城市规划布局上都是左右对称以及四四方方的布局结构，突出反映了封建社会森严的等级制度。城市规划和城市发展紧密 联系在一起，甚至可以说城市规划是城市发展中最重要的一个环节，城市规划促进了城市的更进一步发展。早期的城市规划并没有一个固定的理论，而仅仅是有一些 观点。比如说早期记录在《周礼·考工记》之中的“九宫格”发展模式。城市规划就是将城市中可以利用的空间资源，特别是将土地利用作为主要的规划对象，通过 对城市空间和土地利用的预期安排和连续管理，引导和控制城市的建设和发展。从古至今每一个伟大的城市都有一个在视觉上值得被本地居民、世界游客或者是城 市、美学、文化相关学者称赞的地方。比如巴黎、巴萨罗那、中国江西湖南等地的吊脚楼民居等。 纽约就是一个很典型的例子，它是一个世界级的城市，也是有名的国际金融中心，但是它中间却有一个三百四十万平方米的中央公园。这就是跟美国的文化有关的，为了一 直延续的私有制划分方便，美国的城市规划均是以方格网来划分的，所以才会有如此大的中央公园存在在纽约市中心。再比如，欧洲人的祖先是高加索人，他们是游 牧民族，有着生殖崇拜和尖角崇拜，所以现在的欧洲人喜欢建造哥特式的建筑并且促使了现代主义那么多直线和尖角的出现。从中国来看，曹魏邺城、唐长安城、唐 洛阳城、宋临安城还有和从金开始到元到明清的北京都是如此，九经九纬的城市构图也都是与文化相联系的。因而，城市规划在很多时候都是与文化息息相关，而不 是独立存在的。这些城市所带给我们的视觉感受就是置身在这些地方就会感觉和罗马、巴黎不一样，它有它自己独特的特色，在视觉上能带来不一样的享受。 国际建筑协会(C.I.A.M.)于1933年8月在雅典会议上制定的一份关于城市规划的纲领性文件——“城市规划大纲”。也就是我们现在所说的《雅典宪 章》。它集中反映了当时“新建筑”学派，特别是法国勒·柯比西埃(Le Corbusier)的观点。他提出，城市要与其周围影响地区成为一个整体来研究。《雅典宪章》研究和分析了现代城市在居住、工作、游憩和交通四大功能方 面的实际状况和缺点，并提出了一些改进的意见和建议;指出城市的四大功能要协调地发展，而且在发展的每个阶段中要保持各种功能之间的平衡。一个优秀的城市 规划是与城市的未来发展紧密相关在一起，城市的合理布局和综合安排各项工程建设的部署会使得在城市的发展越来越顺利，不会在发展的过程中不断发现没有预想 到的问题。城市的规划不同于我们平常做的事情，一旦进入了建设阶段，想要推倒重新来过是非常困难的。 例如，在社会迅速发展的今天，过街天桥已经成为毁灭