西方近代心理学史第1章.pptVIP

西方近代心理学史;高觉敷：《西方近代心理学史》，人民教育出版社，2004； 叶浩生：《西方心理学的新进展》，人民教育出版社，2003； 叶浩生：《西方心理学的历史与体系》，人民教育出版社，2003；;绪论;一、西方心理学史的研究范围;心理学的三个世界;西方心理学历史的两大时期;;经验论与唯理论;心理学史上的不同流派;; 为什么学习西方心理学史？;;二、学习心理学史的意义与方法;2、有助于我们树立辨证唯物主义世界观 1、西方心理学史本身充满唯物与唯心的斗争，有助于提高认识，确立唯物辩证史观。 2、西方心理学史的作者很多，对史料的取舍各有偏好，评价也不一样，用唯物辩证法明辨是非，提高我们运用唯物辩证法的能力。 3、心理学在中国是新生事物，有很多人不懂心理学易上当受骗。 ;3、锻炼我们的理论思维;;;三、 学习心理学史需了解的基本史学、哲学知识;ξ3学习心理学史需了解的基本史学、哲学知识;ξ3 学习心理学史需了解的基本史学、哲学知识;ξ3 学习心理学史需了解的基本史学、哲学知识;;ξ3 学习心理学史需了解的基本史学、哲学知识;ξ3学习心理学史需了解的基本史学、哲学知识;ξ3 学习心理学史需了解的基本史学、哲学知识;思考与练习;第一章 17～19世纪英国和法国的哲学心理学思想; 一、历史背景;二、17-19世纪英法心理学思想的主要特点;三、笛卡儿的心理学思想;;四、霍布斯的心理学思想;五、洛克的心理学思想;; ①观念：“观念”(idea)是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示人的心灵所知觉、所思想的直接对象、材料、基本元素。 包括心理内容和心理动作。 感觉留下的痕迹是关于心理内容的观念，我们的感官在受到外部事物的刺激时，将对于事物的知觉传达到心灵里，于是我们就得到了关于外部事物的形状、运动、色、声、味以及一切可感性质的观念。 反省留下的痕迹是关于心理动作的观念，这些观念是不可能从外部获得的。这类观念有：知觉、思想、怀疑、信仰、推论、认识、意欲以及心灵的一切作用。 ;②观念的种类： A：根据物体性质对应的观念性质： I、第一性的质的观念：物体的第一性的质在我们心中产生了体积、广延、形状、运动、静止、数目等简单观念。第一性的质的观念是对物体性质的真实反映，两者之间的关系是“原型”与“摹本”的关系。换言之，物体中确实存在着第一性的质。 II、第二性的质的观念：物体的第二性的质在我们心中产生了颜色、声音、气味、滋味等简单观念。第二性的质的观念尽管也是由物体中的运动刺激感官而产生的，然而在物体中却不存在它们的“原型“，所以只是心灵对物体性质的主观反映。 ;②观念的种类： B、根据观念的繁简，可分为： I、简单观念：所谓简单观念就是由外部事物及其属性直接作用于感官而产生的感觉观念，和心灵对自身心理活动的直接反省而产生的反省观念。 简单观念有两个基本特点：被动性和单纯性。 II、复杂观念：由简单观念组合而成。所谓“复杂观念”就是由几个简单观念所组成的观念。 心灵利用简单观念来构成其他观念的能力和作用主要有三种： (1)组合作用； (2)比较作用 ；(3)抽象作用。 第一个提出联想（association of ideas）的概念，认为联想是观念的联合，为联想主义心理学奠定了基础。 ;; 提出了唯物主义经验论，但没有贯彻到底，表现在： A、承认内省，认为有些观念来自内省活动。 B、反对天赋观念，提出白板说，但实际上他不承认人有天生观念，但承认人有天生能力。并认为人有一种天生的实践原则，即避苦求乐。 C、承认在感官知觉之外有两个实体存在，一是物质实体，一是精神实体——上帝。 ; 六、贝克莱（Bishop George Berkeley 1684—1753 ）：存在就是被感知 （1）感觉主义唯心论 1）物是感觉观念的集合 A、批判洛克关于两种性质的观念的学说 首先，“观念只能与观念相似”，不相同的东西是不能相互结合的，因而观念不可能与存在于心外的不是观念的东西相似 。 其次，第二性的质与第一性是质是不可分离的，我们不可能感知或想象一个物体的第一性的质而不涉及它的第二性的质。 B、物是观念的集合 人们通常以为存在于心外的自然事物，其实只是观念的集合，并无心外的存在。因为人们知道事物的存在，只有一个途径，那就是通过感官而感知它们。 ;C、物质是虚无 贝克莱的非物质论是以反对“抽象观念”为基础的。既然在现实中只存在特殊、个别，而不存在普遍、一般，那么一般的“物质实体”是不存在的。 “假如你愿意的话，你可以把物质一词用成和别人所用的无物(nothing)一词的意义一样，而这样一来，在你的文体中、这两个