客家人口的分布与迁移正式版520.doc

PAGE  PAGE 8 客家人口的分布与迁移 —以广东、福建客家为例 学生姓名：陈秋香 指导老师：史利江 摘要： 客家，一个传奇的民系，客家人口可以说是遍及全球，但主要分布于广东、福建、江西等南方地区。她的一言一行总是影响着历史进程，不管是哪次的迁移，都和当时的历史紧紧联系着，她们的一次次迁移造就了后来辉煌的客家历史，她们的迁移史也是汉族史的重要部分，很好的诠释了中华民族优秀传统，形成客家精神，她们在中国的诗篇上留下了重重一笔。了解客家迁移史能让我们清晰的了解民族文化发展和融合的状况，对加强民族凝聚力起到作用。 关键词： 客家人，分布，迁移 1.引言 1.1研究动态 客家研究逐渐形成了一门学说，客家学海内的客家探究多见于社会学科：如历史学文化人类学、民族学、社会学等研究实质涵盖了客家侨民的史籍。客家民系的源流客家文化的形成、客家文化景观等。探究方法方法以对历籍典籍文献、谱牒资料的考证和田野考查为主 ，我们已注意到多学科相融合定量分析手段在国内外的文化人类学考古学、历史学问题研究中已经得到了应用。20世纪末从头振起的客家探究热，在很长的一段时间内，依然是欠缺乏哲理性的、文化学的、人类学的、地理学的，也就是说理论基础较为缺少，让人眼红不说，但是静心积淀下来做；理性思考的依然不够。如今，对于客家学的研究大部分人还是执着于客家根源的探究，这是远远不够的。 1.2研究意义 客家人，又称河洛郎，是一个稳定性不强的群体，是汉族在全球范围内存在人数最多、遍布范围最广阔，号召力最深远的民系之一。客家人口是在历史上由于政治、饥荒等各种原因形成的汉族的一个分支，在她这个民系的形成历史进程中，她的迁移距离、参与迁移人数、迁移规模是空前绝后的大，乃至在整个世界范围内都是屈指可数的，所以她在众多的中原移民中独领风骚，风景独好。 客家民系的形成与发展则绕着武夷山脉和罗霄山之间的赣闽粤交界地区形成了“无山不成客 ，无客不住山”的分布特征。可以毫不夸张的说，客家人，在人类精神生活中的各个领域上，都有着并不断推出自己的宝贵人才。他们在各自的领域里，高屋建瓯、叱咤风云、声名遐迩，留下不朽的建树。如革命先驱孙中山，人民解放军的总司令朱德、总参谋长叶剑英，文化大师郭沫若，一代宗师陈寅洛等名人数不胜数。有人曾以“东方犹太人”喻之客家人，客家人，这个伟大而带有神秘色彩的群体也引起了一些国内外学者的关注，对他们展开了研究。 关于这个民系的探究，从来不缺少研究人员，这么多年来许多学者对客家文化的探究都取得了一定的卓越成果，呈现出大量紧绕着客家文化为主题的研究性学术论文。有罗香林、谢重光、谭元亨等学者，我国已故的知名言语学者罗常培大师曾说过：“一旦有人把客家问题彻底地探究到底，那样的话，对于中原大陆民族迁移的途径和言语的演化历程，大家就可以了解一大半”可见关于客家的探究学习是举足轻重的。客家民系迁徙时空横跨距离大，其空间遍布的地区特质是显而易见的，客家先民对迁移路径的选择较大程度的受到了环境的影响所体现出的人地关系决定了现今客家民系分布的空间格局，客家先民在迁徙过程中充分体现了人类与自然环境的适应与协调，对现代城市发展建设具有一定的借鉴意义。 2.客家人的由来和分布 2.1客家人的由来 由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的客家民系，她们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗、和感情心态（即客家精神）；凡符合上诉稳定特征的人，就叫客家人，否则就不能称之为客家人[1]。 她又称河洛郎，是一个流动的群体，是汉族在世界上分布范围最广阔，影响最深远的民系之一。客家，因多次迁徙、他乡为客而得名，又因其族群人才辈出、尤其是经商有道而被民间和传媒誉为“东方的犹太人”；学术界对其的通常解释是，“汉族的一个民系，于历史上迁徙而成”；外界人认为是一些因为饥荒、战争而远走他乡的平民老百姓；客家老人对自己的族群解释为，“中原贵族，因避乱南迁而成，并保留当年中原汉族官话和汉族传统习俗礼仪”[1]。 2.2客家人口的分布及影响分布因素 2.2.1客家人口的分布状况 客家人的数量和分布状况，没有进行过确切的统计，根据人口普查初略估计，全国（含台湾）的客家人约5507万，在汉语六大南方方言人口中，仅次于吴方言的6975万人，比赣、湘、闽、粤各方言的人口数都多[2]。所以在汉族南方诸民系中，客家民系是人口数量位居第二的大民系。 据统计，现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%[3]。除了中国，客家人主要分布地区在东南亚的马来西亚、泰国、新加坡、印度尼西亚，东亚地区有朝鲜、日本，南北美洲的巴西、美国、加拿大，欧洲的比利时、英国、荷兰、法国、卢森堡、德