学习指导2形成与发展.doc

PAGE  PAGE 27 2管理学理论的形成与发展 学习要求 一、 识记 1、弗雷德里克·泰勒所阐述的科学管理原则 2、亨利·法约尔倡导的经营管理理论的主要观点 3、马克思?韦伯的官僚组织（理想行政组织体系）的概念、内容和特点。 4、梅奥(Mayo)对霍桑实验的解释 5、管理科学理论 6、管理理论的丛林 （1）组织文化 （2）管理哲学 （3）管理的道德层面 二、 理解 1、 探讨春秋（公元前772年-476年）及战国（公元前475-221年）时期,特别是“儒、道、法三家”及《孙子兵法》的管理实践与主要思想（观点）。 2、 管理学理论的发展阶段划分 三、简单应用（举例） 1、讨论学习管理史的价值 2、试简要比较哲学、政治（学）、经济（学）、管理（学）这几个概念和学科之间的关系。 四、综合运用（举例） 1、 主要管理理论流派的起源、观点、客观性（科学性）与局限性 2、 管理学理论的发展趋势 3、 比较在中国企业管理员工和在美国管理员工，或日本、韩国？ 五、实践与训练 讨论《孙子兵法》（列举一条或几条）对今天管理的指导意义。 2.1.1管理实践、管理思想与管理理论三者之间的关系 管理实践→管理思想→管理理论→管理实践→管理理论 2.1.2管理学理论的形成 19世纪末20世纪初的泰罗《科学管理原理》一书的出版，是管理学形成的标志。 A.早期的管理实践与管理思想 19世纪末20世纪初以前 B.科学管理理论(古典管理理论)的形成 19世纪末20世纪初 C.行为科学理论的形成 20世纪20—30年代 D. 现代管理理论的形成 ?管理科学理论的出现 二次世界大战末期 ?管理理论的丛林的形成 20世纪50年代以来到70年代 2.2早期的管理实践与管理思想 （1）（西亚）苏美尔人的管理——世界文化对管理最早的贡献 （2）十六世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》和尼科罗·马基雅维利的《君王论》对管理思想发展史的贡献。 （3）春秋（公元前772年—476年）及战国（公元前475—221年）时期的管理实践与思想 1)儒、道、法三家的管理思想 儒家 孔子的政治管理思想 构成孔子的整个思想体系的核心是“仁”。他提出了一系列伦理规范的范畴作为“为人”、“为政”的标准，从而建立起他的整个哲学、政治、伦理的庞大思想体系。 孔子的政治目标在于“克己复礼”。礼为仁的形式，仁为礼的内容。把仁推广到政治上就是要实行仁政。 孔子的政治管理原则是：正名主义。“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑法不中，刑法不中则民无所措手足也”。那么，正名的尺度是什么？是“礼”，应各守名分，按礼办事，“不在其位，不谋其政”，整个社会就不会乱，国家就能得到治理。对小人，孔子主张“礼不下庶人”。要用“安命”原理去使其守名。要“道之以德”，要“齐之以刑”。 孔子的经济管理思想 ①“子罕言利”（不要积极追求物质财富），君子谋道不谋利，重义轻利。 ②财富的生产靠天，即自然力的作用，所以“民之所利”必然因势利导，不要横加干涉。 ③分配财富的观点，孔子认为财富分配适当，有利于消除怨恨，从而达到社会安定。他说：“闻有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。” ④消费“崇俭”，但不违礼。 ⑤富民主张，把“教”放在此基础上，否则，老百姓就可能铤而走险。 ⑥对财政税收主张节用，反对敛聚，还强调培养税源。他 思孟学派对孔子思想的发展与演化 由于孔子提出的“仁”，并未肯定是由于人的本性使然，或是受外在因素所支配，因而并未说明“小人”何以“不仁”这是一个矛盾点。孟子抓住这一点，认为人的本源是“善”的，从而衍化出“性善论”来构成他的思想体系。 孟子从人性本善出发，认为现实中种种不善的行为是后天习得的。因此要注意修养，要“养乎浩然之气”才能达到“仁”。孟子主张“王道”，反对“霸道”。王道的基本原则是“义”；霸道的基本原则是“利”。孟子主张不仅要“养”民，而且要“教”民，教以人伦，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 孟子在政治思想上具有的首创性的观点： ?贤能政治与“定于一”的原则。 ?提出民贵君轻的观点。 ?主张君臣之间应相互尊重。 ?主张把人心“推己及人”，“和为贵”。 孟子在经济方面的管理思想 ?劳动分工论。 ?轻视劳动的观点。 ?对商品价格与市场的观点。 荀子的管理思想 荀子认为，人的本性是恶。人生而好恶害，这是人的本性。维持社会秩序的标准——礼义和法度又是从何而来的呢？荀子说，这是“圣人化性而起伪，待事而后然”的结果。 荀子的政治管理思想 ?自然天道观。认为一切事在人为，不在于天，并且人能胜天，人定胜天。 ?人定胜天在于合群。“人之生，不能无群”。 ?群体要形成力量，必须分配合理。所谓合理是指组织群体的结构 和层次的划分